В данной работе автор дает полную классификацию СИЛ ТЬМЫ, демонических и прочих иерархий.
В этом эксклюзивном Таро впервые в эзотерической и оккультной практике соб-раны все представители Зла.
Состав работы. Старшие и младшие арканы Черных сил, всего 78. Колода «защи-щена» силами свыше как старшая иерархия, так и младшая. Младшая иерархия дает описания средств и методов как нанесения вреда, так избавления от него. Использова¬ние Пантаклей великого Папюса делает эту работу величественной и значительной.
Затронуты множественные вопросы порождения Демонов в человеке, реальные проявления злых сущностей и их влияние на психику. История, свойства Распятия, Святой воды, влияние Благодати Пресвятой Девы, Слезного Дара, Тетраграмматона, Верховного имени Бога. От Медеи к Цирцее и Астарот, от Антихриста к Сатане. Ис-тория Сатаны, Люцифера, Асмодея, Гекаты, Маммона, других представителей Зла. Мы познакомимся и с великим магом всех времен и народов Соломоном, с очистительной силой молитв, с вызыванием ангела-хранителя, со средствами привлечения сил пла¬нетных духов и тех свойств, которыми они могут наградить смертного. Познакомимся мы и с видами магий: церемониальной, черной, священной, вульгарной; с различными растениями магии. Вампиры, кровопийцы, убийцы, некроманты пройдут пред нами черной чередой, в особенности впечатлительна история «Синей Бороды».
Вера Анатольевна Склярова входит в число авторитетных та- рологов. Она автор множества оригинальных, весьма эффективных методик, проверенных временем. С их помощью возможны про¬гнозирование и коррекция судьбы, диагностика заболеваний, поиск пропавших людей, выявление преступников и многое другое. Ей также принадлежит авторство уникальной техники изготовления амулетов и талисманов. ( Найдено на просторах интернета )

ГЛАВА ПЕРВАЯ. ТАРО ЧЕРНЫХ ИЕРАРХИЙ
Понять природу демонов и их силу для человека столь же трудно, как муравью понять философию универсального доктора, Фомы Аквината.
Валерий Брюсов. «Огненный ангел»
О происхождении сил тьмы, об их влиянии на судьбы человечества сказано, как может показаться, практически все, однако, до сих пор нет единого мнения не только о вопросе их происхождения, но и их иерархии.
В имеющейся на сегодня литературе этого уровня можно найти мно¬жество имен иерархий зла, однако, их общей разумной квалификации нет. В отличие от иерархий небесных представителей, данной, в том числе, четко и ясно Дионисием Ареопагитом. Мир Зла напоминает непроходи¬мые джунгли, где «произрастают» миллионы зловредных растений, трав, деревьев. Внимательно присмотревшись, можно рассмотреть некоторые из них, но общей совокупности достичь никому не удавалось. Мир Зла та¬инственен и могуч. Чтобы получить хотя бы приблизительные ориентиры, нужно попытаться изучить этот мир извне, теоретически, путем феноме-нальных анализов, так как у разных представителей-демонологов на сей предмет свои взгляды.
Немецкие антропософы признают два принципа зла, субъективный и объективный, Люцифера и Аримана. Науку, в силу ее приблизительной объ-ективности, они считают ариманической, мистицизм же - люциферианским объектом. Восток, по их мнению, пребывает под властью Люцифера, отрица¬ющего материю, Запад - под властью Аримана, склонного к материализму.
Чрезмерный интерес к злу в целом опасен. Есть риск стать его оруди¬ем. Глубина постижения зависит от степени любви, интереса к тому, что изучается. Зло же любить немыслимо и невозможно, так как оно непозна¬ваемо по своей сути. Его можно лишь изучать теоретически, со стороны.
Именно поэтому мы находим яркие описания небесных иерархий у многих авторов, в том числе, Рудольфа Штайнера, Фомы Аквинского, в Каббале, в частности у Абрамелина Мага, но подробного описания относительно иерархий зла найти невозможно.
У различных авторитетов в области магии мы находим разные градации этих сил. Например, Пьер де Ланкр, французский ученый в 1595 году в работе «Картина непостоянства ангелов и демонов» дает такую картину этих сил:
9
ТАРО ЧЕРНЫХ ИЕРАРХИЙ
«Всего из них проистекает 9 разрядов: падшие ангелы, духи лжи, изобретатели зла (Асмодей), демоны преступлений и злодеяний, предводимые Сатаной; обманщики, фокусники, маги, чародеи, демоны. Имеющие власть над воздухом, вызывающие бури, дожди, град; фурии, сеющие зло, раздоры, грабежи, пожары, войны, разруху; шпионы, лжесвидетели, клеветники, соблазнители, искусители, коварные организаторы западней, «козней».
Великий маг всех времен и народов Соломон дает иную градацию. У него Вельзевул - глава инфернальных владений, Сатана на втором месте, далее следуют Иероним, князь Смерти, Молох, князь Слез, Плутон, управитель геенны огненной, Ваалверит, архидемоница Прозерпины, Астарот, Ардамелек, Варгал, Ваал; управляющий адским воинством, Люцифер, демон зла
В целом демонологи различают три главные силы зла: Люцифера, Вельзевула, Астарот.
Есть и такая точка зрения, принятая у большинства демонологов: демоны - разумные существа, созданные богом, делятся на три рода. Первая группа, «небесные», обитают в высших сферах, исполняя волю бога, около него они вращаются, как около центра притяжения особого рода. Вторая группа именуется «мировыми». Им поручен надзор за мирами, в их группе демоны планет, 12 знаков Зодиака; третья группа называется «земными», делится на четыре разряда: огня, воды, воздуха, суши; они обитают среди людей, постоянно вмешиваясь в их дела. Демоны огня действуют на ум, демоны воздуха - на чувства, воды - на воображение, земли - на тело, похо¬ти, страсти. Ни одна часть Земли не освобождена от них. Их общее число превышает сотни миллионов.
Относительно тел демонов существуют споры, но думается, что их тела зыбки, бессмертны, не подвержены тлению, не воспринимаемы нашими органами чувств. Тела высших демонов сотканы из эфира, а самых низких - сотканы из элементов стихий. Тела их не нуждаются в пище, не могут размножаться, не имеют пола, а, следовательно, лишены похоти. Но из злых целей они могут сближаться телесно с людьми, будучи одновременно суккубом или инкубом. Семя, приобретенное суккубом, далее применяется для отдачи инкубом.
Демоны могут общаться с людьми, но небесные это делают по своему желанию. Земные демоны слишком слабы, их нужно вызывать соответствующим способом, это делают маги. Пример: Кроули вызывал дух Хорон- зона. Мы опишем это действо в соответствующем разделе. Для вызывания мирового демона необходимо знать его имя, характер, заклинание. Многие демоны сами, беседуя с людьми, сообщают свои имена. По мнению исследователей, имена можно вычислить искусственно. Заклинания, составлен¬ные магами по взаимному соглашению с демонами, содержат отличительные черты того или иного демона и убедительный призыв явиться. Явиться, чтобы исполнить требуемое. Все это подкреплено властью божественных имен. Демоны, являясь к людям, принимают различные формы. Обо всем этом и другом - далее. Колода Черного Таро является продолжением темы.

ГЛАВА ПЕРВАЯ. ТАРО ЧЕРНЫХ ИЕРАРХИЙ
уже затронутой автором в системе «Таро Теней» и «Таро демонов». Но, поскольку интерес к этой теме не только не угасает, а лишь растет, было решено вновь коснуться ее. Многие тарологи, оккультисты неординарно реагируют на эти силы, боятся, думая, что знание этого вопроса может им как-то навредить, однако, это не так. Во первых, колода «защищена» (I Аркан Тетраграмматон, Верховное имя Бога). Он «ведет» эту армию, делая безопасными действия с этой колодой. Она служит для выявления негативных воздействий и представляет ещё большую силу, нежели колода Таро Теней. Аркан II данной системы, Царица Ангелов, Пресвятая Дева. Второй уровень защиты, наконец, АРКАНЫ МЛАДШЕЙ ИЕРАРХИИ: Кубки, с 43- го по 50-й и Арканы МАСТИ ПАНТАКЛЕЙ, с 72-го по 78.
И
ТАРО ЧЕРНЫХ ИЕРАРХИЙ
Требовать, чтобы, люди учились, и утверждать, что есть судьба, - это все равно, что приказывать человеку уложить волосы и тут же сбить с него шапку.
Мо-цзы (Мо-Ди)
СТАРШИЕ АРКАНЫ ТАРО ЧЕРНЫХ СИЛ
Старшие арканы будут указывать высочайший уровень вибраций. Небесный план - план преисподней.

Аркан I. Тетраграмматон. Тетраграмматон - имя Бога в Ветхом Завете. Оно состоит из четырех букв: йод, хе, вау, хе.
Эффект слова складывается из его звучания и смысла, они неотделимы друг от друга.
Название являет собой закон причинности: активное начало, пассивное, нейтральное и их прояв¬ления. Известный оккультист и маг Элифас Леви считает, что инверсия Тетраграмматона есть магическая формула хаоса и иррациональности применительно для практической черной магии. В переводе с гречес¬кого языка это слою означает «четырехбуквие». Воп¬рос идеологии Тетраграмматона сложен В этом слове открываются невиданные глубины ума, например, сочинение Сент-Ива дАльвейдра раскрывает такую мысль: полное имя Бога он сравнивает с неполным - ХЕ-ВАУ-ХЕ. В полной формуле функцию высшего Иерарха открывает ЙОД сущность. Во второй формуле переход к Хе, субстанции, которая уже становится первичной, именно которым толкованием объясняется происхождение спиритуализма и натурализма, это прослеживается в сферах научной, философской, религиозной, социальной. Третье Начало духа - не разум, не воображение, а Любовь - Мудрость, андрогинность Духа Чистый разум отражает, Любовь действует.
Имен Бога существует великое множество, считается, что полное имя не раскрыто каббалистами. В проросших кустах Неопалимой Купины Бог сообщил Моисею такое имя, назвав его Вечным: ХЕ ИОД ХЕ АЛЕФ. РЕШ ШИН АЛЕФ. ХЕ ЙОД ХЕ АЛЕФ.
Произношение верховных имен связано с каббалистическими ритуала¬ми огромной сложности. В «Учении высшей магии» говорится, что имя Ие¬говы растворено в 72 объяснительных именах. Искусство применения этих имен и использование ключей универсальной науки является именно тем искусством, которое каббалисты именуют КЛЮЧАМИ СОЛОМОНА. В кон¬це собрания молитв и заклинаний духов, которое носит это название, обычно находится 72 магических круга, составляющих 36 талисманов, отсюда происходят и четыре эмблематики мастей Таро. Стена, Жезл, это ЙОД; Чаша отвечает за ХЕ; МЕЧ соответствует ВАУ; Пантакль связан с конечным ХЕ. Синтез единения подтверждает десятичность, принятую в Таро.
Популяризаторы магии считают, что тот, кто владеет КЛЮЧАМИ СОЛОМОНА, может общаться с духами всех степеней, может требовать всестороннего повиновения Природных Сил. Ключи эти часто теряются, а когда вновь находятся, то представляют собой талисманы 72 имен и тайные печати Таро.
Символ. На небе, голубом и спокойном «четырехбуквие»: ЙОД, ХЕ, ВАУ, ХЕ.
На лужайке стоит девочка в красном платье и смотрит вверх.
Прорицание. Аркан знаменует защиту высших сил Сосредоточение без усилий. Предостережение: велик или мал человек, всегда найдутся силы, знамения, которые ему не дано полностью понять, поэтому при применении силы любого уровня и масштаба, следует соблюдать разумную юлю и осторожность.
В перевернутой позиции аркан зловещь: высшие силы недовольны фигурантом, возможно, ложная святость используется как прикрытие в негативных, «черных» делах.
Астрологическое соответствие. Меркурий, 4.
Авторская колода планет и Звезд. Она прилагается к настоящей работе (Здесь и далее по тексту).

Аркан II. Пресвятая Дева. Царица Ангелов Богородица выступает в роли защитницы, ангела-хранителя. В её сердце живет таинство материнской любви. Пресвятая Дева и Матерь Божья носят литургический титул «Царица Ангелов». Аркан, в целом, раскрывает внутреннюю природу космического сознания. В мире высшем - сознание абсолютного существа. На протяжении средних веков развивался культ Девы Марии. Среди многих ее эмблем встречается буква «М», корона, монограмма, составленная из двух букв MR (Maria Regina - Мария, Царица небесная). Иногда это крылатое сердце на щите, пронзенное саблей; оно было известно под названием Arma Virginis, герб Марии. Также с ее символами связаны кипарис, олива, полумесяц, лилия, символ чистоты Марии. Белая роза, королева цветов, также связана с нею. Встречаются названия «Роза тайны», «Роза мая», другие. Пять лепестков розы считались пятью буквами латинского написания имени Мария и пятью радостными событиями ее жизни, как-то: Благовещение, Сошествие Святого Духа, Рождество, Введение во Храм, Иисус-ребенок в Храме.
В средние века белая роза стала символом страданий, событий Нового Завета, это: Страдание на Кресте, Путь на Голгофу с крестом, «Коронование» Терновым Венцом, Распятие. Желтая и золотая розы - символы славных событий: Воскрешение, Вознесение, Нисхождение Святого Духа на апостолов, Успение, Коронация Девы на Небе.
Символ. Белая роза с пятью лепестками, от которой исходит свечение как от светила. Фон аркана розовый.
Прорицание. Защита. Выпав в раскладе, аркан предлагает обратиться к молитвам, посвященным Деве. Спасение будет получено.
Астрологически - Луна, царица подсознания. Если в сознании нет единства, аркан зловещ. Молчите о своих намерениях, высказывайтесь лишь на исповеди.
Астрологическое соответствие: Луна, 2.

Аркан III. Маммон. Алчность
Я знаю, что непостоянно богатство, ибо не достигают вечного невечным.
Катха Маммон - демон алчности был не богом, не демоном, но Словом. Как гласит Библия, Ветхий Завет, многие израильтяне были обеспокоены долгим отсутствием Моисея, который блуждал по пустыне, выводя своих соплеменников из рабства фараонов, причем, маршрут израильтян по пустыне до сих пор не установлен. На горе Синай Моисей в полном одиночестве говорил с Богом, получив от него Десять Заповедей, а также сотни других законов, по которым следовало жить. Долгое отсутствие Моисея беспокоило израильтян и, разуверившись в Боге, они стали просить Аарона, брата Моисея, дать им другого Бога. Тогда он расплавил золотые украшения и отлил Золотого
тельца, которому и стали поклоняться люди. Вернувшийся Моисей, край¬не разгневанный, повелел левитам - племени, сохранившему веру, казнить идолопоклонников.
Имя «маммон» происходит от арамейского слова «достаток» или «вы¬года». Его стали считать дьяволом после известного изречения Иисуса: «Нельзя служить Богу и Маммоне».
Символ. Расплавленные слитки золота, целая гора. На возвышении сидит Маммон, толстый лысый человек, скаля в улыбке золотые зубы. Толстые пальцы-сосиски сжимают куски золота.
Прорицание. Богатство как источник зла. Призыв к сохранению, соблюдению обета бедности, послушания, целомудрия.
Астрологическое соответствие: Звезда 12, Альдебаран. Дьявольская.

Аркан IV. Сексуальная Магия. Пальцы-фаллосы Открыты днем и ночью двери ада, И легок путь к нему, не знающий преграды.
Вергилий «Энеида»
Кроме великих опасных церемоний ритуальной магии, существует более примитивная магия, называемая, Вульгарной. Такая магия не требует особых знаний, это скорее знание рецептов, основанных на свойствах трав, растений, и другого. Особенно опасна и действенна магия различных народностей, племен, шаманов, передаваемая от одного мага другому. Вульгарная магия предмета в изучении. Однако, цель ее всегда практически одна: вернуть любовь, расположение, приворожить или отворотить, навести сглаз, порчу. Королева этой магии - мандрагора Часто криминальные преступления - следствия воздействий этого вида магии. Однако, эта сторона магии хорошо известна. Мы же рас¬смотрим случай, из ряда вон выходящий, произошедший в действительности.
Началась эта история в 80-х годах. Некто ШРАЙНЕР работал в Намибии на строительстве дорог. Ему было 30 лет, и он был импотентом. Его помощником был представитель редкой народности шангаан. Эта народность славилась искусством гадания на костях. Как-то раз, вечером, сидя у костра, наш «герой» попросил бросить ему кости. Помощник бросил кости и в точности рассказал все о жизни Шрайнера. Он объявил и об импотенции последнего, о чем никто не мог знать. Шрайнер был красавцем, к нему благоволили женщины, и его недостаток мучил его невообразимо. Однако удивлению импотента не было предела, когда старик-пастух из племени мангбатту, присутствующий при гадании, поведал ему о таинственной воде «мкеле-мвембе», способствующей полностью искоренять данный недуг. Опуская подробности, скажем, что несчастный Шрайнер, снарядив небольшую экспедицию, отправился по указанному пастухом адресу: путь пролегал через опасные чащобы.
Хижина колдуна находилась в стороне от поселка. Вначале Шрайнера туда не пустили. 11 дней он проходил обряд очищения, в память о котором у него на теле остались 4 клейма, выжженных раскаленным железом. На 12-й день произошла встреча с колдуном, который в обмен на кольт с патронами налил ему в жестянку какой-то мутной ржавой жидкости, объявив, что это и есть «мкеле-мвембе». Он дал рекомендации: в ночь, когда на небе не будет луны, облить этой жидкостью свой пах.
В местной гостинице, дождавшись темной безлунной ночи, Шрайнер сделал то, что ему говорил колдун. Однако, он сильно волновался и пролил жидкость на правую кисть, а не на пах. Кожа руки воспалилась, пошла волдырями, потеряла чувствительность, пальцы стали вялыми, бескостными. Расстроенный импотент отправился вновь искать колдуна, однако, сделать это ему не удалось: одного проводника укусил леопард, второго ужалила змея, третий проводник не знал точной дороги в поселок. Когда Шрайнер вернулся, это был неузнаваемый человек: худой, с печатью ужаса и страха на лице. Правая кисть была перевязана эластичным бинтом. Одно время он жил в уединенном поселке. Первой его жертвой стала проститутка. Увидев подвыпившую раздетую женщину, импотент вдруг почувствовал сильное возбуждение в правой руке, которое быстро распространилось по телу. Бинты не могли сдерживать разбухшие пальцы. Шрайнер снял бинты. Это было нечто! Вместо пальцев на руке расположились пять эректированных чудовищно фаллосов. Пальцы раздулись, отвердели, придя в невероятное возбуждение. Они словно взбесились. Жажда женского тела задурманила мозг. Чувство сладострастия перешло в боль, словно заработало раскаленное сверло. Он бросился на женщину, повалил ее, сдавил ей горло пальцами-фаллосами, два пальца втиснулись ей в горло. Фрикции пальцев были синхронными, бурное обильное семяизвержение произошло у всех пяти одновременно. Через некоторое время насильник пришел в себя, пальцы повисли сморщенными. Он оттащил труп в кусты, перевязал руку и уехал.
Наслаждение, испытанное однажды, распаляло его, не давая покоя. Он начал убивать одну женщину за другой, но не мог насытиться. С каждым новым убийством удовлетворять похоть стало его навязчивой страшной идеей. Иногда его охватывал ужас, он хотел отрубить злосчастную кисть, но не вышло. Он сделался наркоманом насилия. В газетах Кейптауна появились статьи, о появлении странного маньяка, убивающего самых дешевых проституток в самых таинственных уголках города. Маньяка долго не могли поймать, почти три года. За это время он убил около 11 женщин. Полиция сбилась с ног: на местах преступления находили женщин, на которых было невообразимое количество спермы. Психиатры хватались за голову, равно, как и сексопатологи.
Но однажды, приведя некую негритянку, Маг Джукун на чердак, он стал ее насиловать, занавесив мешковиной окно. Объяснил он это своей стеснительностью. Стал стягивать резиновую перчатку с правой руки, которую он теперь носил вместо бинтов. Маг Джукун была африканкой, какое-то звериное чутье сработала в ней, когда что-то липкое и мерзкое коснулось ее лица. Она сдернула мешковину с окна и увидела... В ужасе она разбила стекло и выпрыгнула с 4 этажа. По счастливой случайности она уцелела. Полицейские окружили здание и, простреленный четырьмя пулями несчастный любитель удовольствий упал. После ранения он про¬жил еще сутки, и кое-что успел рассказать комиссару. Так его история про¬сочилась в печать. Ампутированная конечность была помещена в сосуд с формалином. Ученые оказались лицом к лицу с неведомым. Выводы ученых обескураживали.
Символ. В сосуде с формалином - отрубленная кисть руки с пальцами- фаллосами.
Прорицание. При выпадении данного Аркана есть опасность того, что против вас может быть применена сексуальная магия.
Астрологическое соответствие: Звезда 26, Кастор.

Аркан V. Пантакли планет Не делай себе кумира и никакого изображения того,
что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
Ветхий Завет. Исход, гл.20-23
Чудеса там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются. Дени Дидро.
Пентаграмма означает господство разума над миром материи. Демоны воздуха, духи огня, фан¬томы воды, призраки земли скованы этим знаком. Посредством этого знака можно созерцать бесконечность. Владычество воли над Астральным светом, который является Душою всех стихий - это и есть пентаграмма. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ: использование этого знака без должно¬го знания и посвящения чрезвычайно опасно! Направление ее лучей непроизвольно, и может менять весь характер практического действа.
Семь великих монументов, номинированных на звание Чудес света, воплощали идею Пантакля.
Были гигантские фигуры Сфинкса, за века существования, глубоко осевшие в песочное ложе.
НА Родосе был Пантакль Солнца, в котором Бог света и истины символизировался фигурой человека, покрытой золотом; в правой руке он держал факел разума, в левой - копье деятельности.
Ноги его покоились на молах, символе вечных сил Природы, Геркулесовых столпах.
В Эфесе находился Пантакль Луны, храм Артемиды, он был подобием Вселенной. Это - дом с крестом, квадратной галереей и круговой оградой, напоминающей щит Ахилла.
Могила Мавсола тоже была Пантаклем. Форма лингама с квадратным цоколем, круговой оградой. В середине квадратной площади возвышалась усеченная пирамида, на которой находилась колесница с четверкой лошадей, запряженных крестообразно.
Сами пирамиды - Пантакли Гермеса, Меркурия. Зевс Олимпа был Пантаклем этого бога. Стены Вавилона и цитадель Семирамиды были Пантаклем Марса. Храм Соломона - абсолютный Пантакль, способный заменить все остальные, был для неевреев страшным Пантаклем Сатурна.
Философские доктрины сложны, мы их не касаемся в рамках данной работы. Но Пантакль реализованное Чудо и великое таинство.
Символ. Человеческая фигура, золотая. В виде Пантакля. Руки и ноги раскинуты. Ноги покоятся на столпах. Фон красный.
Астрологическое соответствие Солнце, карта 1 колоды Звезд
Значение в раскладе: благодать, снизошедшая на человека в самых невероятных ситуациях.

Аркан VI. Геката и Астарот Достигнуть зари можно только тропою ночи.
Халиль Джебран Джебран
Зороастр, иранский пророк, разместил небесную иерархию на шкале с девятью ступенями. Он вывел число «7» как образ Творения. Здесь заканчивается инициация, начинается схоластика, числа персонифицируются в идеи, а идеи переходят в эмблемы, позднее ставшие идолами. ЗЛО, СМЕРТЬ, ТЕНИ - лики трехглавой Гекаты, все это находит на шкале свое место. Числом Гекаты является 3. Но мы берем еще одну представительницу тьмы, поэтому наш номер аркана 6.
Геката - покровительница всей ночной нечисти, покровительница ведьм. Она же «заправляет» колдовством. У нее три обличил: кобылы, со¬баки, льва. У нее три головы, которые позволяют ей видеть в трех направлениях. Она правит преисподней, землей, воздухом, а также человеком, рождением, жизнью, смертью.
Культ Астарты следовал за культом небесной Венеры. Астарот была величайшей богиней Ханаана. Ее приравнивали к Иштар, вавилонской богине. Ее культ включал сладострастные ритуалы, осуждаемые пророками Ветхого Завета. Со временем богиня превратилась в юношу - демона со зловонным дыханием. Юноша вещал предсказания в трех временных пластах.
Символ. На Гекате, в образе кобылы с тремя головами, восседает пре¬красный юноша. Одеяние его черно-белое. Фон карты темно-сиреневый.
Прорицание. В любовном плане атака сил зла, ворожбы, приговоров, наговоров, что очень опасно. Инстинкты, пороки преобладают.
Астрологическое соответствие: звезда АНТАРЕС, 20.
Дьявольская звезда первой величины. Созвездие альфа - Скорпиона.

Аркан VII. Реки Аида (О реках Ада смотрите в картах Ада)
Наказывай не только за поступок, но и за намерение.Периандр

В своих аллегорических описаниях Аида греческие иерофанты утаили секреты магии, причем, наиглавнейшие.
Мы находим в них четыре реки плюс пятую, которая семикратно обвивает другие. Там была река скорби и молчания - Коцит, река забвения - Лета, и была еще одна, которая уносила все в обратном направлении к еще одной реке, огня. Последние именовались Ахерон и Флегетон; одна из них содержала позитивную влагу, другая - отрицательную, они текли одна в другую. Черные ледяные воды Ахерона дымились от тепла Флегетона, в то время как жидкое пламя последнего покрывалось туманами первого. Все сущности лярвы, лемуры, тени образов, поднимались оттуда, но пили они или не пили воды из реки Скорби, все жаждали вод из реки Забвения, дающей юность и мир.
Символ. Реки. Клубок потоков. Цвета потоков разные, гамма: красный, желтый, зеленый, голубой, фиолетовый. Реки текут по черному полю. Туман темно-серый. Над водами - множество существ разных форм.
Прорицание. Вечность - понятие многогранное, память мучительна. Осознавая свое предназначение, следует готовиться к великому страданию.
Открывающие секреты всегда рискуют, особенно великие.
Астрологическое соответствие: Планета Вулкан, 22.

Аркан VIII. Ритуальная Магия. Жертва и Вызов Духа Единственное средство от суеверия - это знание.
Ничто другое не может вы.вести это чумное пятно на человеческом уме.Г. Боклн

Ритуальная магия - магия, действия по вызыванию духов при помощи определенных ритуалов. Эти действия предполагают жертвоприношения. Одной из стадий подготовки вызывания духов является убийство животных, чаще - молодого козлика. Древние трактаты утверждают, что убийство животного проводилось задолго до церемонии, а шкуру использовали для написания знаков ритуала, в качестве своеобразного пергамента. Убийство является подношением Богу или самому духу, чтобы получить их расположение. Часто вместо животного используется младенец, которому маг одним ударом ножа рассекает горло, называя по имени духа, которого он вызывает. «Ключ Соломона» утверждает, что добрым духам нужно приносить в жертву белое животное, злым - черное. Более поздние трактаты утверждают, что жертва приносится в момент кульминации, что увеличивает силу мага, находящегося внутри магического круга. Животная энергия концентрируется; у молодого животного больше силы и энергии. Силу эту маг обязан контролировать, ибо она может убить его. Кровь - вместилище животной энергии. Убийство многократно усиливает «заряд» мага; вначале - заклинания, воскурение благовоний, после - жесткий акт убийства. Одной из версий вызывания Дьявола, описанной в «Красном Драконе», пособии по такого рода действиям, является обезглавливание черной курицы. Она от¬носится на распутье дорог, кладется в круг, нарисованный веткой кипариса (дерево кладбищ и эмблема смерти) в полночь и ей разрывают туловище надвое, голыми руками, произносятся заклинания. После маг поворачивается на восток и приказывает Дьяволу явиться, и он является.
Убийство человека связано с еще большей энергетикой, «встряской».
Элифас Леви утверждает, что если в магических трактатах говорится об убийстве козленка, подразумевается убийство ребенка. Считается, и тому есть много примеров, что духи выполняют просьбы, если им пообещают в жертву ребенка.
Алистер Кроули, «Зверь Апокалипсиса», также считал, что, «для боль¬шей эффективности нужно выбрать жертву, содержащую в себе наиболее чистую и мощную энергию. Наиболее подходящей жертвой будет невинный и интеллектуально развитый мальчик». «Малый ключ Соломона» содержит заклинания, обращенные к вызываемым духам. Когда дух является, маг должен ни на миг не сводить с него глаз, приветствуя его вежливо и строго. Дух может оказаться сердитым, хитрым, упрямым. Надо выманивать его из круга защиты. Если дух не сразу является, на этот счет есть особое заклинание «Проклятие Цепей». Угрозой, неявившемуся духу, служит тo, что маг обещает ему сжечь его имя и символ в ящике. Дух не может противостоять этой последней страшной угрозе и является, церемония заканчивается важной операцией: маг разрешает духу удалиться.
Маги разрабатывают и свои ритуалы вызывания духов, в частности Кроули разработал ритуал, именуемый «Либер Самех». Примеров вызывания множество. Кроули и его друг Нойберт, в 1909 году в пустыне Алжира вызывали дух свирепого могущественного дьявола Хоронзона. На песке был нарисован круг. За его пределами - треугольник. Внутри треугольника, кровью трех убитых голубей, было написано имя Хоронзона, этой же кровью были окроплены углы фигуры. На Кроули был надет черный капюшон прорезями для глаз. Он уселся в центре треугольника, позволяя дьяволу овладеть собой. Многие оккультисты утверждают, что из-за этой безрассудности он остался одержимым на всю жизнь. В руках мага был топаз, в который он вглядывался до тех пор, пока там не возникла фигура Хоронзона. Демон бушевал, выкрикивал слова, могущие открыть врата Ада: «Зазас,
Зазас, Натасанада, Зазас!» В манере Кроули демон кричал: "Со мной сожительствует все живое, и никто не притронется к ним, кроме меня".
Церемония едва не закончилась трагически, но после всех его ухищрений, Хоронзон признал себя пораженным и оставил магов.
Без сомнения, эти ритуалы способны вызывать галлюцинации. Маг
подготавливает себя постом, бессонницей, алкоголем, наркотиками, сексом, изнуряя себя до крайности. Он осуществляет тайные ритуалы, связанные с алогичными уровнями сознания, одурманивает себя убийством
жертвенного животного, испытывает оргазм, нанося раны окружающим. Он проецирует внимание на образе того духа, которого вызывает.
Возможно, что в момент кульминации, он действительно лицезреет демона. Но часто, это лишь галлюцинации, обман. Дух может быть и разумным началом, тогда он реален. Иногда это видимость самого мага, связанная с его амбициозностью, честолюбием.
Символ. Пустыня. Треугольник на песке. В центре - маг в черном капюшоне. Около него злобная сущность в виде черного высохшего старца.
Астрологическое соответствие: ЗВЕЗДА 29, ФАМАЛЬГАУТ.
Прорицание. Если вам выпадает данный Аркан, остерегайтесь участия в ритуалах магии. Возможно влияние. Меры предосторожности: церковь, исповедь, молитвы. Пост. Осторожность. Благочестивая жизнь.

Аркан IX. Нергал.
Войны, Потопы, Разрушения Когда гремит оружие, законы молчат.Цицерон Марк Туллий
Нергал, безжалостный, согбенный старец- бог. Ранее — вавилонский бог подземного царства. Он является разновидностью Марса, покровителем войн, разрушения, форс-мажоров.
Символ. По пустыне, выжженной, безжизненной бредет старец в черном плаще с капюшоном, в руке - лампа с черным огнем. Он стар, сгорблен; вид его ужасен. Прорицание. Аспект вражды, борьбы, поражения. Дьявольское противостояние, возможно, смерть на поле брани, не обязательно под пулями.
Астрологическое соответствие: Марс, звезда 3 .

Аркан X. Ангел Бездонной Бездны. Аввадон. Губитель Человек не может быть достаточно осмотрителен в выборе врагов.Оскар Уайльд

Погибель, порча, уничтожение урожаев в любой форме - прерогатива аркана.
Символ. Дьявольская саранча. Книга «Откровения», «подобная копьям, приготовленным на войну; на их головах как бы венцы, похожие на золотые, и волосы у ней, как волосы у женщин, а зубы у ней были как у львов, а шум от крыльев ее - как шум от колесниц; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала». Предводителем саранчи был так называемый Ангел Бездонной Бездны, по-еврейски его имя Аввадон, «губитель», по-гречески - Аполлион. Вот такая «стая» саранчи, предводимая Аввадоном, самой большой «саранчой». Фон карты темно-серый.
Прорицание. Опасность, надвигающаяся на вас, беспощадная, губи¬тельная. Это может касаться чего угодно, любого аспекта вашего бытия. Расклады покажут, чего именно вам следует опасаться.

Аркан XI. Асмодей. Нелюди. Похоть. В мире нет ничего бессмертного.Братья Гонкур

АСМОДЕЙ - полудух получеловек, демон раз¬врата, похоти, роскоши. В книге Товита имеет персидские корни, имя переводится как «уничтожать»: он считается демоном-истребителем. Важный персонаж в демонологии Заведует иерархически «четвертым кругом» зла Здесь - мстители за преступления.
Маги, при проведении страшных ритуалов, заключают договоры именно с Асмодеем. В них все предметно оговаривается: куда и зачем отправляться, что делать.
Этот демон очень влиятелен и в магии, различные преступления связаны именно с его негативным влиянием, и хотя библейское сказание о семи женихах Сары позволяет думать, что Асмодей был наказан архангелом Рафаилом, который сослал его в Египет; его злодейская роль очевидна и в жизни. Одержимые похотью маньяки-убийцы, начиная с Джека-Потрошителя, Чикатило, сотен и тысяч других совершают преступления, и это, возможно, не без влияния негативных вибраций этого демона.
Вот лишь один пример. Нелюдь. Некто, Виктор Грейвс, здоровый, пышущий весельем, здоровяк. Семьянин. У него были дочери, среди которых младшая, Ксюша. С ней стало твориться неладное. Она неожиданно превратилась в маленькую старушку-отшельницу с изжелта-бледным лицом и синими мешками под глазами. Мать подметила эти перемены, но объясняла это проблемами полового созревания. Узнав от ее подруг, что Ксюша «давно не девушка», после двойной попытки самоубийства несчастной, потребовав разъяснений, она услышала то, что повергло ее в ужас... Дочь рассказала, что примерно с восьми лет отец насилует ее с особой жестокостью. Он насиловал ее в пьяном виде и даже в трезвом. Девочка убегала из дома, пыталась покончить с собой. Экспертиза показала вменяемость насильника. Грейвс - сексопат. Кроме педофилии, смещения сексуальной ориентации на малолетних, у главы семейства еще ярко выраженный эксгибиционизм.
Отчего мы взяли за пример Грейвса? В его поведении, и даже в письмах, явно просматривается влияние демонических сил. В своих письмах он неоднократно упоминает число 8, которое часто фигурирует в приговорах осужденных за изнасилование, инцест, развратные действия.
Символ. Мужчина и ребенок, кругом кровь. Ребенок мертв.
Прорицание. Вы имеете дело с нелюдями. Будьте осторожны.
Астрологическое соответствие. Дьявольская звезда 23, АЛЬГОРАБ. Де-градирование.

Аркан XII.
Астральная Порочность Кто подвергается нападкам со стороны своего времени,
тот еще недостаточно опередил его - или отстал от него.Фридрих Ницше

Грех убийства стар, как мир. Это первый грех человечества после его падения с небес Вспомним Каина. «Каин, где твой брат Авель: Извращенная психика, пороки, демонизация бренности.
Серийные преступления этого уровня ужасают.
Королевой убийц детей и молодых девушек является, судя по историческим хроникам, особа королевской крови — венгерская принцесса Эр бет Батори (1560-1614).
Она убила около 650 человек. Она сама составляла список.
С какой целью она это делала, остается загадкой. Девушек она убивала из ненависти, они были красивее ее самой. В крови детей, в ваннах и нее, она омолаживала себя.
Убийства совершаются по разным мотивам. Помещица Подольск» уезда Дарья Салтыкова замучила и убила 139 крепостных. Сотни, тысяч десятки тысяч примеров хранит кровавая библиография убийств.
Профанация рождения и смерти детей были базисом религии древней Палестины. Они передавались страшным ритуалом Черной магии.
Чудовищный бог Рудра правил там под именем Беллерофонта. Культур; этого идола была настолько постыдной, что казалась невероятной. Он имел облик птицы с разинутым ртом и языком, в виде гигантского фаллоса; его по читатели обнажались пред ним без стыда, поднося ему в качестве подношения и экскременты. Идолы же Молоха и Хамоса представлялись в виде машины для убийств, которые разбивали младенцев на своих медных грудях, затем разрывали их своими раскаленными руками. Там же, танцевали под звуки труб и барабанов. Это были танцы несчастных матерей. Кровосмешение, скотоложство стали узаконенной практикой, составляя часть ритуалов. Магические предания всех времен приписывают сверхъестественные божественные качества состоянию девственности. Пророческие ритуалы его превозносят, а ненависть к невинности и девственности побуждают Черную Магию приносить в жертву детей, хотя их кровь все-таки рассматривалась как священная и искупи тельная жертвенность. Девственность, черными магами, рассматривалась как цветок, который так тесно связан с землей, что когда ласки солнца вытягивай его вверх, он без сопротивления улетает, как птица.
Астральная порочность часто принимает форму ненависти к детям, неизвестная сила побуждает убивать их.
Порок этот идентифицируется с черным идолом, который, есть негативное порочное искажение божества. Это - идолы смерти. Молох - рок,
пожирающий детей, Сатана и Нирах - боги ненависти, отчаяния. Астарта,
Лилит, Нахема, Астарот - идолы разврата и неудачи. Ардамелек - бог убийства, Белиал - бог мятежей и анархии.
Символ Молодая принцесса стоит в луже крови. Рядом - ванная с кровью.
Прорицание. Жертвоприношение, потери в человеческом плане, опасности с детьми, сектантство. Кровь как таковая. Пролитие. Насилие, лишение девственности.
Астрологическое соответствие: Плутон. Планета, самая отдаленная от Солнца, 10.

Аркан XIII. Люцифер. Ад Я увожу к отверженным селеньям, Я увожу сквозь вековечный стон, Я увожу к погибшим поколеньям. Был правдою мой зодчий вдохновлен: Я высшей силой, полнотой всезнанья И первою любовью сотворен. Древней меня лишь вечные созданья, И с вечностью пребуду наравне. Входящие, оставьте упованья!Данте. «Божественная комедия».
Надпись на вратах Ада

Смерть, великая и могущественная. Она ждет всех, рано или поздно... Что ждет нас там, за гранью бытия? Христианская религия говорит о том, что грядет расплата за содеянное. О том, что существует Ад, Рай, Чистилище знают все; что АД и РАЙ - вечны, а Чистилище - нет. Степень порочности человека зависит от уровня его духовности,а также от многих других факторов.
Ранние отцы Церкви считали, что Зло возникло из-за бунта против Бога поднятого великим архангелом из-за гордыни. Такого рода уверения находим в книге пророка Исайи. За свою гордыню архангел был низвергнут в Ад. На небесах архангела звали Люцифер, после падения с небес он стал Сатаной, «противником» Бога (в переводе с еврейского). Первые
книги Ветхого Завета используют слово «сатана» как «неприятель». В более
поздних книгах - «сатана» появляется как один из приближенных Бога. Мы принимаем христианскую концепцию о падении с небес Люцифера, тем более, что в «Божественной комедии» Данте Алигьери художественно полно описаны все подробности возникновения и идеологии Ада. Люцифер падал к центру Вселенной, к центру, еще необитаемой Земли с стороны южного полушария. Возвышающаяся здесь суша, устрашенная его приближением, скрылась под водой и выступила из волн в северном полушарии. Падая стремглав, он пронзил толщу Земли и застрял в ее средоточении. Над головой Люцифера - адская пропасть, которая образовалась в миг его падения, а над ее мрачным сводом, на поверхности Земли высится гора Сион, Иерусалим, место искупления соблазненного им человечества. Туловище Люцифера в ловушке, между камнем и льдом, ноги торчат вверх, обращенные к южному полушарию. Прямо над его ступнями из океанских волн встает гора Чистилища, антипод Сиона. Она образована из той земли, которая отпрянула, не желая соприкасаться с Люцифером. К подножию спасательной горы, из пещеры с Люцифером, вьется подземный ход. По нему Данте, в сопровождении Вергилия, выйдет «узреть светила», но грешникам в Аду нет выхода, их муки длятся вечно. Принимая эту концепцию, и взяв «Божественную комедию» как путеводитель по Аду, мы воспользуемся данной в ней информацией.
ПРИМЕЧАНИЕ. При выпадении данной карты используется колода 36 карт, «разоблачающих» Ад, которая прилагается к работе. Вы на Аркан XIII выкладываете одну карту из колоды АДА и трактуете ее.
Символ. Воронкообразная пропасть. Внизу, вверх ногами, вмороженный в лед (озера Коцит), страшный, злобный Люцифер. Во льду видны его три головы, бело-желтая, красная, черная. Шесть глаз, источающих кровь и слезы.
Астрологическое соответствие: дьявольская звезда Алголь, 19.

Аркан XIV. Слезный Дар Мы не хотим страдать, к чему страданья? Но через них дорога в Рай ведет. Под куполом великим мирозданья Страдание всесильное живет.

Верховный Закон аналогии проявляется связью между образом и подобием. Плач - истинное проявление связи образа и подобия. Слезы образа и подобия сливаются, возникает духовный поток, душа человека, ее жизнь. Слезы, пот, кровь Вот три составляющие мистического таинства. Ощущение прикосновения свыше - слезы. В руках Ангела классического Таро - два сосуда, откуда переливается некая жидкость, символ таинства слез. Душа скорбящая, плачущая, более живая, чем та, которой слезы неведомы.
В древнем мире плач был ритуальным, а подлинный плач зародился в богоизбранном Израиле. Иисус плакал при воскрешении Лазаря. И ныне
евреи хранят, развивают, почитают слезный дар. Подлинное вдохновение всегда вдохновенно, рождает плач, слезы. Вдохновение стрелой пронзает душу, раня ее. Символ Розы-Креста лучше всего передает образ вдохновения. Роза-крест выражает таинство слез. Распятие - сокровище видения. Черный Крест, с распускающейся розой, есть сокровище вдохновения.
Этот Крест нес на Голгофу Иисус, под его тяжестью он трижды падал. Здесь еще явственно Таинство пота, крови. Закон молитвы и трудов - вот идеологи я данного живительного аркана.
Символ. Ангел, в темно-синих одеждах, переливает из золотого сосуда в серебряный жидкость: пот, слезы, кровь?
Прорицание. Человек, умеющий плакать, благостен. Он познал единение со всевышним. Он защищен от происков демонических сил. Астрологическое соответствие: светлая звезда Вега, 15.

Аркан XV. Дьявол. Персонификация Зла Тот не человек,кто не боролся с жизнью и не оставил в ее логове клочья своей гиерсти.Ромен Роллан

Аркан упоения анти вдохновением. Идея ар¬кана: порождение демонов в человеке и та власть, которую они имеют над ним. Это - «микробы зла», сущности, искусственно созданные людьми. Дьявол для посвященных есть не индивидуальность, а сила, созданная с добрыми намерения¬ми, хотя может прилагаться и к злу; орудие свободы, и она представляется по-разному. Дьявол многолик. Все, что отдает фатуму головокружения, является инфернальным, потому что небеса - вместилище порядка, разума, свободы. Одержимые люди Евангелия бегут от Иисуса, оракулы молчат в присутствии апостолов, потому что те, кто галлюцинирует, всегда вызывают отвращение у посвященных и мудрецов, Прекращение прорицаний и одержимости - победа свободы над фатальностью. Знаменитый криминолог Торребланка дошел до корней дьявольской магии.
Вот выдержки из его «Оперативной магии»:(1) Демон - есть попытка ввести нас в заблуждение.(2) Он обманывает чувства, возбуждая воображение, хотя он не может изменить их природу. (3) Когда перед глазами человека появляются ненормальные вещи, в его уме возникает воображаемое тело, и феномен продолжается до тех пор, пока фантом остается там,(4)
Демон разрушает равновесие в воображении возмущением жизненных функций, что ведет к нарушению здоровья, к болезням, и так далее.
Короче говоря, дьявол - квинтэссенция наших комплексов.
Символ. Козел Шабаша, рогатый Пан. Он превращен в носителя света, ложного Люцифера легенд.
Свобода без благодати. Опьянение пороками.
Астрологическое соответствие: связан со звездой Антарес, дьявольской, первой величины, 20.

Аркан XVI. Синяя Борода. Что пользы человеку приобрести весь мир, а самого себя загубить?
Новый Завет. Евангелие от Луки.

Все сказки о чудовищах и страшилищах были реализованы этим негодяем, вошедшим в историю как Синяя Борода, его имя Жиль де Лаваль, барон де Рэ. Он и в самом деле имел бороду, черную, но казавшуюся синей, это видно на пор¬трете, выставленном в зале Марешо Версальского музея. Он был маршалом Бретани, богатым, хвастливым. Стал колдуном, так как был психически нездоров. Его умственная ненормальность проявлялась в излишней суеверности и экстравагантности. Его история широко известна и описана, мы говорим о ней, как о нонсенсе феноменального масштаба. Кажущаяся набожность была маской злодейской практики. Он действовал в разрушенной башне замка. Его жена и сестра тайком пробрались в эту башню и то, что они там увидели, повергло их в шок, и это еще мягко сказано.
Подробности опускаем. Женщины увидели сосуды с кровью, на каждом была этикетка, посередине комнаты стоял черный стол, на нем лежало тело ребенка, убитого недавно. Черная кровь была всюду. Кругом ползали черви. Женщины были застигнуты «монсеньером». Он решил провести сразу же Черную Мессу. Кощунственная церемония началась. Подробности ужасны. Его осудили за еретничество, содомизм, ворожбу. Более двухсот трупиков детей, исчезнувших в то или иное время, было сожжено. Процесс был громким. Выяснилось, что он убивал детей потому, что испытывал, убивая их, адское наслаждение во время агонии несчастных. Сам маршал признался, причем с вызовом, что он совершил преступление, которое со¬вершили бы десятки тысяч человек. Однако была еще причина: он занимался алхимией и из крови детей пытался добыть философский камень. Он комбинировал, по наущению «учителей». Колдун, извращенец, алчный детоубийца был заживо сожжен. На смерть он пошел в свите слуг.
Символ. Мужчина с черной бородой, которая кажется, при свете лампы, синей, режет ребенка, лежащего на черном мраморном столе. Все покрыто кровью. Ужас, леденящий кровь.
Прорицание. Форс-мажор. Необычайные события, связанные с убийствами: маньяки, насильники; разрушение форм, структур, плоти, всего вокруг.
Астрологическое соответствие: дьявольская звезда Бетельгейз, 25.

Аркан XVII. Звезда Люцифера Выдерживай и воздерживайся. (Девиз стоиков). Геллий Авл

Дух возмущения и ненависти - Сатана. Но этот дух не личность, это извращенность, общая для всех незаурядных умов. «Имя мое легион, говорит Сатана в Евангелии, потому, что нас много». Рождение ума сравнивается с Утренней Звездой, и после того, как она падает, просияв на миг, мы можем сказать ей то, что сказал Исайя царю Вавилона: «Как ты упал с небес, о Люцифер, Сын Утра?» Не означает ли это то, что Утренняя Звезда стала адской головней? Можно ли говорить «светоносный» ангелу тьмы и греха? Нет, невозможно говорить так. Царская и почти божественная персонификация Сатаны ошибочна в корне. Отрывок из Исайи рассказывает о прекрасной утренней звезде, блуждавшей в Эдеме и сиявшей бриллиантовым светом. В своей безумной гордыне она пыталась сравниться с Господом. Иудеи, арабы, греки и римляне считали утреннюю звезду, Венеру, особью мужского пола. Греки именовали ее «фосфосом», римляне - «Люцифером», но и то, и другое означает «носитель света». Есть предположение, что история Люцифера основана на наблюдениях, что утренняя звезда последней исчезает перед восходом солнца и на )том основании создан миф о ее наказании за неповиновение.
Символ. На небе ярко сверкает звезда. От нее идут бриллиантовые лучи. Под нею виден Эдем. Там - нагие Адам и Ева.
Прорицание. Предостережение против занятий любой магией. Это опасно. Только духовные практики, рост сознания, Посвящение. Это и не¬достаток энергии, отсутствие воли, бессилие.
Астрологическое соответствие: Венера, 6.

Аркан XVIII. Посвящение и Смерть. Медея Подозрительность, если держать ее при себе, - мать безопасности.Томас Фуллер

Золотое Руно - символ Великого Делания. Корабль аргонавтов был сделан из прорицательских дубов Додоны, говорящий корабль - мистерии Изиды. Искатель приключений Ясон - тот, кто готовился к Посвящению. Он противоречив: в нем вся сила и вся слабость. Колхида - страна, где хранились ключи от тайн к Посвящению. Наука тайн передается вновь женщиной, Медеей. Она передает любимому Ясону тайны Великого Делания вместе с царством и жизнью отца. Фатален закон Посвящения: он требует смерти того, кто разгласил тайны.
Медея сообщает Ясону о том, с кем и как он должен бороться.
Битва с крылатым драконом - не просто битва, ведь символ дракона - астральный флюид, который следовало зафиксировать. Его зубы были выбиты и посеяны в поле, вспаханном быками Ареса. Великая битва, в которой нечистое было уничтожено нечистым же. Награда - Золотое Руно, магический рыцарский роман закончен, начат роман жизни и любви. Что же следует в рамках этого романа? Колдовство, отцеубийство, детоубийство, осквернение высоких чувств. Но... такие вещи не прощаются никогда!
Медея - собирательный образ: она убивает отца; подобно Каину - закалывает дитя; отравляет соперника, пожиная ненависть вместо любви. Ясон как будто бы победитель, но проигрывает в мудрости. Почему? Да потому, что он изменил государству. Он ищет богатства и власти, а не знания.
Символ Ночь. Луна, полная. Под Луной - Медея. В ее руках Золотое руно.
Прорицание. Ошибки, заблуждение; страсть к власти, богатству; использование колдовства, любви в своих целях. Опасность всюду. Смерть.
Астрологическое соответствие: карта Звезд, 2, Луна. Черная.

Аркан XIX. Астральный Свет Пытливости нашей нет конца. Удовлетворенность ума — признак его ограниченности или усталости.
Мишель де Монтень

Великим посредником оккультной силы является Астральный Свет. Изумрудная Скрижаль Гермеса Трисмегиста содержит всю магию на од¬ной странице. Его Закон - итог всех догм мира. В нем выражено все: закон между идеей и ее выражением, равновесие восходящего процесса аналогий и Сущего, другое. Описание созидательной силы вкратце: «Солнце его отец и луна его мать, ветер породил его в чреве этом». Вывод: свет про¬изошел от солнца и получил форму и ритмику под влиянием луны, а атмосфера - его вместилище и тюрьма, «Земля его нянька»; то есть он уравновешивается телом земли. Этот принцип универсализма земли именуется «ТЕЛЕСМОЙ МИРА».
Христиане уверены, что Великий Магический Деятель, правильно называемый Люцифером, потому что он - вместилище всех форм и носитель света, есть посредственная сила, рас¬творенная всюду при сотворении. Он служит созиданию и разрушению, и что все любовные страсти, овладевающие чувствами, есть лишь вихри этого света, пытающие увлечь нас в лапы смерти; галлюцинации, экстазы опасны, они изменяют природу огня и, наконец, Света. Огонь или свет ласкает, согревает при осторожном использовании и опасен при нарушении правил, при эксцессах. С одной стороны - ему обещается бессмертие, работа суеверного царства, с другой - его ждет смерть, разрушение.
В мстительном пожирающем фатальном аспекте Астральный Свет может именоваться огнем ада, змием. Фантом жизни, покидающий людей, кишащих грехами, и можно назвать демоном, дьяволом, Сатаной.
Символ. С неба льется прекрасный золотой Свет.
Прорицание. Вы стоите на границе между светом небес и тьмой преисподней. Проанализируйте ситуацию.
Астрологически соответствует планете 8, Урану.

Аркан XX. Страшный Суд и Воскресение Скажите вы червям, когда начнут, целуя. Вас пожирать во тьме сырой, Что тленной красоты навеки сберегу я И форму, и бессмертный строй.Шарль Бодлер

Есть Некто, кто может сберечь Нетленное на все времена. Воскресению пред¬шествует Страшный Суд, где человек судит сам себя в лучах просветленного сознания. Поэтому Страшный Суд для человека должен стать пробуждением совести, восстановлением памяти. Человечество само в роли собственного обвинителя. Бог никого не обвиняет: он милует и прощает. В ответ на обвинения человека он раскрывает «Книгу памяти», именуемую «Третьей хроникой Акаши», картины Господней памяти, содержащую все из прошлого, что достойно памяти; она станет «защитной речью « на Страшном суде.
Суд Христа - в утешении и поддержке. Заповедь: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень!» - нетленна.
Воскресение и Страшный Суд - равнозначны. Воскресший человек станет образом и подобием Господа.
Слова апостола Павла подтверждают это: «Каждого дело обнаружится, ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон, впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня».
Символ. Господь с «КНИГОЙ судеб». Пред ним человек с опущенной головой. Над Богом - нимб. Человек в тени.
Астрологическое соответствие: Сатурн, карта 7

Аркан XXI. Ключи Соломона Мудрость есть познание всеобщности вещей.Франческо Патриции

Ключи Соломона - религиозные и рациональные силы, выраженные знаками. Их используют как для вызывания духов, так и от защиты от заблуждений.
Печать Соломона - синтез Ключей и Кольца, круг и квадрат, квадратура круга Кольцо состоит из семи квадратов, расположенных по кругу. Их края круглые и квадратные, золотые и серебряные. Кольцо- филигрань семи металлов. В серебряной оправе - белый камень, в золотой- красный. Белый камень - символ макрокосма, красный — микрокосма Когда кольцо на пальце, один камень должен быть обращен наружу, другой - внутрь, смотря по тому, какими духами нужно управлять. Полная сила кольца имеет формулу: воля всемогуща, когда она вооружена живыми силами природы. Мысль бесполезна и мертва, пока она не проявит себя знаком или словом, поэтому она не может ни побуждать, ни управлять волей. Знак - не¬обходимое орудие воли. Чем совершеннее знак, тем могущественнее воля.
Символ. На поле аркана Печать Соломона.
Прорицание. Аркан хорош. Вы под защитой сил Природы.

Аркан XXII. Дьявольская Магия Вон убирайся, птица нечистого, Праздник св. Петра уж настал. Строй себе дом и стойло, и двор. Навес и овин, все, что надо тебе. Чтоб не было здесь никакого вреда На год, считая от этого дня.

Это народное заклинание для предотвращения колдовских чар, оно произносилось жителями Вестфалии 22 февраля перед солнечным заходом. Под «птицей нечистого» понималась всякая погань, мелкая тварь, терзающая человека, колдовство. Первой причиной того, что человек делается ведуном, ведьмой, присягая в верности дьяволу, как полагалось, является сам дьявол. Но человек сам виноват в этом. Неверующий, кто легковесно клянется, кто мстителен, злопамятен, с разнузданными инстинктами; кто неумерен в еде, питье, кто любопытен, тот всегда будет искать защиты у дьявола. Такого рода наущение он получает от самого дьявола или его помощников - ведьм. Но что он должен сделать, чтобы попасть в сообщество ведьм? На этот вопрос, в том числе, отвечает достопочтенный пастор Давид Медерус в своей третьей проповеди о ведьмах. Вкратце это следующие шаги:
• Отказ от Святой Троицы, Христа, христианской веры, святого крещения;
• обещание быть врагами того, что исходит от Бога;
• они должны обещать признавать лишь одного дьявола за своего Бога, повелителя, царя, почитать его и покоряться ему во всем они должны креститься иначе, во имя дьявола или во имя всех дьяволов, разуверившись в Боге. При этом другие ведьмы приносят в купель кипящую воду, такое крещение совершает либо сам сатана, либо одна из ведьм; часто это происходит в колдобине, навозной луже;
• лицо, присоединяющееся к этой когорте лиц, получает себе особого черта в качестве любовника или наложницы, а другие ведь¬мы при этом веселятся;
• такой любовник сопутствует ведьме повсюду, приходит к ней, совершая блуд, наставляя ее на то или иное злое действо;
• такой спутник дает ведьме обещание вступаться за нее, если она даже будет посажена в тюрьму, обвинена в ведовстве, но сама ведьма должна быть тверда в своих убеждениях.
Вступивший в этот союз, получает большую силу, как-то: вгонять в людей всякие неудобоваримые вещи, например, волосы, щетину, стекло, гвозди, ножи, иглы, деревяшки, червей, скорпионов, другое; также может вредить людям лишь дохнув на них или взглянув.
Но от их козней свободны благочестивые, богобоязненные люди, проповедники, судьи, палачи, тюремщики, конвоиры, те, кто непосредственно занят их поимкой и осуждением.
Однако, ведьмы многое могут: легко похищают у людей еду, детей, деньги; они могут сделать брак бесплодным, производя манипуляции направленного действия; могут изменять пол людей; вызывать непогоду. Что- то действительное доброе они делают редко. С помощью личного черта они легко переносятся по воздуху. Для искоренения зла у церкви были способы и разные техники, например, процессы над ведьмами. Все подозреваемые в ведовстве были привлечены на суды инквизиции и из-за того, что многие не признавались, их сжигали на кострах. Многочисленные процессы по¬рождали в народе веру в их существование.
Даже сам великий учитель церкви, Фома Аквинский установил в середине XIII века тот взгляд, что дьявольская магия возможна.
Ведьм обвиняли в ереси и чародействе. Особенно процессы по делу ведьм процветали во Франции, где инквизиция поставила перед собой за¬дачу искоренения всех еретических сект. В Германии начались серьезные преследования ведьм в 1448 году, когда два доминиканца, Иаков Шпренгер и Генрих Инститор получили от папы Иннокентия VIII полномочия преследовать и искоренять ведьм. Этот папский акт описывал союзы ведьм и чертей как действительные факты и предписывал всему духовенству оказывать содействие инквизиторам. Народ не особенно верил в дьявольскую магию, хотя и пользовался чародейством в течение многих веков, следовательно, эту веру следовало в нем пробудить. Этот труд и взял на себя Иаков Шпренгер, который в 1487 году создал труд «Молот Ведьм». Это произведение должно было искоренять ведьм. В нем подробно описан союз ведьм и дьявола. После опубликования этого позорного произведения нападки на ведьм усилились, и ведьмы, под пытками инквизиции, сознавались в содеянном, в связи с дьяволом. Но здесь начинается период упадка магии, реформаторство. Зачинщики этого - Лютер и Кальвин. Но и после реформаторства вера в черную магию оставалась в прежней силе и процессы над ведьмами продолжались.
Символ. Ведьма сгорает на костре. Рядом - палач-инквизитор в черном капюшоне.
Прорицание. Вы можете быть вовлечены в некую организацию, секту, да и сами пытаетесь заняться ведьмовством. Остерегайтесь!
Астрологическое соответствие: звезда 30, Беллатрикс.

ГЛАВА ВТОРАЯ
МЛАДШИЕ АРКАНЫ ЧЕРНОГО ТАРО ТАРО ЧЕРНЫХ ИЕРАРХИЙ
Всецело предаваться одному пороку мешает то, что у нас их несколько.
Франсуа де Ларошфуко

МЛАДШИЕ АРКАНЫ ЧЕРНОГО ТАРО
Каждая из четырех мастей защищена свыше!

Защиту осуществляют:
Масть Жезла - Архангел Бога Уриил
Масть Кубка - Архангел Бога Гавриил
Масть меча - Архистратиг Михаил
Масть Пантанкля - Архангел Чамуил.

ВНИМАНИЕ: работа с колодой безопасна для пользователя. Однако при работе с ней необходимо соблюдать осторожность. Хранить в черном мешочке из натурального полотна. Не разбрасывать где попало. Не давать играть детям.

МАСТЬ ЧЕРНЫХ ЖЕЗЛОВ (Скипетров)

23. Черный аркан Король Божественного Жезла защиты Архангел Бога Уриил Воображение - это глаза души.Ж. Жубер

Иерархия небесных представителей такова: Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы. Архангелы - те, у кого низшим телом является астральное тело. Люди высокого духовного потенциала могут переживать так называемое «Освобождение»
иерархий, когда, например, на смену Архангелу приходит представитель Сил. Освобождаясь, Элохим приобретает Серафима.
Архангелов Бога множество, но мы применяем силу наиболее известных. Символ. Архангел Уриил. Переводится слово «Уриил» как «Свет Бога». Его цвет золотой. Он - олицетворение божественной мудрости. Выглядит так: на белоснежном фоне карты человек в золотом плаще, с жезлом в правой руке (не зеркально). Над головой нимб.
Прорицание. Защита. Высокая. Призыв заниматься наукой, быть полезным себе и людям. Если вы прорицаете негативную ситуацию, то появление этой карты - высшее благо. Вас защищают небеса.

24 Черный аркан Дама Черного Жезла. Церемониальная магия. У людских достоинств, как и у плодов, есть своя пора.Франсуа де Ларошфуко

Церемониальная магия - действия, посредством которых человек через игру сил природы стремится к подчинению неведомых сил. Он заставляет их действовать по своему желанию. Маг должен отличаться от обычного человека двадцатью двумя признаками Идеология - система Таро, 22 буквы иврита.
Маг работает специальными методами, методиками, техниками. В его работе всегда предполагается то, что он никогда не нарушает Единство Творения. Он дает выход определенным энергиям. Магия - это любое направленное действие, и ее можно смело сравнить с наукой. Что такое силы человека перед силой, например, расщепленного атома, пара, электричества? А маг должен уметь управлять ими. Колдун, по отношению к магу, оккультисту - все равно, что чернорабочий перед великим ученым.
Символ. На бежеватом фоне Аркана - МАГ. Он в мантии. Красной. Его взгляд устремлен в пространство.
Прорицание. В целом: против вас используется воздействие, магия. Какая - покажет расклад.

25 Черный аркан Рыцарь Черного Жезла «Вольт» Мне жалко, что я не зверь.Александр Введенский

«Вольт» - фигурка из воска, имеющая сходство с лицом, подлежащим воздействию. Одежда: похожее платье, биологические фрагменты: волосы, ногти. Чем большее сходство, тем больше шансов на успех. Для установления «сродства» колдун «впускает» в вольт капельки елея, кусочки
облатки, чтобы навлечь отчуждение чистых сил на субъекта, от которого взят биоматериал.
Затем «вольт» крестят, иногда - причащают.
«Вольт» может заменять жаба, которой дают имя того, кого «урочат». Церемония проклятия та же. Иногда жабу связывают волосами жертвы. После отпевания этого отвратительного «свертка» его закапывают, под порогом дома несчастного врага или на его пути. Элементаль жабы привязывается к нему и не отстает до могилы, если последний не отзовет его к колдуну обратно - рикошетом. Чтобы это сделать, уроченному нужно носить на шее живую жабу в роговой коробочке. Для «вольта» используют и статуэтки святых, которых крестят, освещают, посвящая дьяволу, демону. Формула посвящения - молитва, произнесенная громко святому, но с мысленным обращением к демону зла.
Употребляются и сердца жертвенных животных. Когда сердце, особо подготовленное, пронзается иглой, уроченный испытывает боль там, куда входит игла
Символ. «Вольт», пронзенный иглами.
Прорицание. Против вас используется «вольт» или жаба. Рецептура защиты дана далее.

26 Черный аркан Паж Черного Жезла Стихийный Дух. Элементал В несчастье мы становимся тихими и кроткими, как ягнята.Проспер Мериме

Элементалы - стихийные, не вредные людям духи. Они наделены человеческими страстями, могут охотно беседовать с людьми и охотно разделяют общество людей. Одни из них обитают в лесах, рощах; другие - уподобляются животным; некоторые населяют луга, источники вод. Стихийные духи разделяются на нимф, духов воды; Саламандр, духов Огня; гномов, духов Земли; сильф, духов воздуха. Их легко вызвать, применяя молитвы и курения, играя на лире, применяя заклинания. Если они упрямятся, можно их принудить явиться угрозами, заклятиями, угрожая их истреблением. Нужно при этом быть смелым, упорным.

Как вызывать духа, от которого хочешь получить информацию?

Приготовить стол для вызываний, покрыть его чистой льняной скатертью.
На стол положить хлебцы, а рядом поставить воду или молоко.
Новые глиняные горшочки, новые ножи.
Развести огонь, посыпать в него благовония.
Сесть на край стола, расставить стулья для духов, пригласить их к сто¬лу пить и есть. Если опасаетесь прихода злого духа, около стола очертите круг, в который бы попал ваш стул.
В молитвах к духам нужно произнести ваше желание. Причем, жела¬ния эти должны быть «подобны» Божиим чудесам, возможно, в меньшей степени.

Символ. Стол. За ним, в круге на полу, сидит персона, вызывающая Духов.
Прорицание. Обращайтесь за помощью к добрым духам. Не привле¬кайте злых. Они сами «привлекутся».

27.Черный аркан Десятка Черных Жезлов. Проклятие Дьявола Люди становятся орудиями своих орудий Генри Дейвид Торо

Речь в данном случае пойдет о проклятии особого рода, называется оно «Пульса Денура», что в переводе с арамейского означает «Огненный Бич».
Это одно из самых страшных проклятий иудаизма. С глубокой древности оно использовалось каббалистами, и тот, на кого оно налагалось, умирал ровно через месяц. Легенда такова: в каждом поколении евреев рождается тот, кто ведет за собой соплеменников, и лишь однажды, раз в сто поколений, появляется человек, который благословен Богом и кто им проклят. Это - проклятие Дьявола.
Этому человеку суждено умереть, чтобы возродиться в деяниях праведных.
Пример. Ицхак Рабин. 3 октября 1995 года он был проклят иудейским священником. (Символ) В этот день перед домом Рабина видели странного человека в черном капюшоне. Тогда на него не обратили внимания - был еврейский праздник Йом Киппур. Однако вокруг него собралась толпа. Одежда, толстый фолиант в руках выдавали в нем священника. Повернувшись лицом к дому Рабина, он сильным и властным голосом заговорил: «И о нем, Ицхаке, сыне Розы, известном как Рабин нам разрешено просить ангелов разрушения и смерти. Возьмите мечи и сразите, им падшего мужа. Он должен умереть за предательство, тот, кто отдал земли Израиля нашим врагам, сынам Ишмаэля.» Ицхак Рабин был убит на Площади Царей через 32 дня.
Убийцу разыскали, им оказался 28-летний студент, сказавший на суде, что получил задание от двух раввинов. А Ицхак Рабин чувствовал скорую смерть, но не прекращал борьбы за мир между израильтянами и палестинцами.