Ритуал авторский, при цитировании или использовании - нужно ставить копирайт

Так случается, что мужчина оказывается "спорным трофеем" между свекровью и невесткой, или между женой и любовницей. Вокруг происходят самые настоящие "боевые действия", а жена за голову хватается, что делать, как быть, только убрала навешанное - и опять чистить. И если еще можно убедить не брать еды из рук чужих людей, то мама! (ну, кому мама, а кому свекровь, а кому и вражина). А против окорма никакие защиты не сработают: раз взял сам и сам съел - значит, и все, что было на съеденном, принял.

Данная защита - предназначена для профилактики таких ситуаций. Результат ее действия практически сразу будет заметен: либо тошнота при попытке сожрать "не то", либо уже активная рвота, если предупреждению не внял. И в принципе, хороший шанс сформировать тот самый рефлекс, "не жрать что попало из чужих рук".

Текст читаем на воду 9 раз, касаясь воды дыханием:

Макошь-матушка, рода хранительница, семьи покровительница,
Род ты свой привечаешь-защищаешь, судьбу выправляешь, семью оберегаешь,
Меня, нареченную (имя), услышь, на просьбу мою отзовись
Силу свою мне дай, силой дело мое наполняй.
Макошь-матушка, как вода твоя - силой сильной полна,
и травинке, и зверю, и птице, и человеку – для жизни нужна,
Та вода – вода дивная, от родника идет, от Алатыря в мир Яви течет,
Силой живой, целебной полна, да всё что встретила – помнит вода.
Так всякий ее пьет да силу ее в себя принимает,
водой очищается, водой обновляется, силой сильною наполняется.
Так вода теперь словом моим наполнится, дело мое исполнится.

Макошь-матушка, прошу, защити, беду стороной отведи,
Что через слово да дело колдовское через еду и питье лихо (имя) несет,
Несчастье-беду за собою ведет, судьбу крушит-ломает, волу сгибает, семью рушит, от жены да ребенка отвращает (или свой вариант),
К (имя) не дойдет, из рук его упадет, отвращение в нем пробуждает, тошнотой-гадливостью наполняет.
Как слово да дело мое через воду (имя) в себя примет -
Так чужую волю с себя он скинет,
От иной еды-питья отворотится-отвернется,
Жене своей лишь с доверием повернется,
Кто супротив (имя) на еду да питье колдовал,
Слово злое говорил, от семьи отвращал, привораживал да через еду-питье себе подчинял, -
Так той сопернице, да еде-питью из рук ее быть –
Гаже падали, противнее гнили, хуже дерьма вонять, тошноту вызывать.

Отныне (имя) из рук чужих еды да питья не брать,
Чужого не пить, не употреблять,
лишь в доме своем есть-пить,
из рук жены своей принимать.
Слово мое выполнять.

Да будет так.

Воду спаиваем объекту защиты, можно подмешать в чай, компот, и пр.
Поддел - в зависимости от ситуации и внушаемости объекта, если все плохо - значит, еженедельно повторяем.

Требы Макоши - как обычно, по правилам, в течение суток.

©Птичка

Olgicha писал(а): возник вопрос, мы с МЧ вместе не живем , встречаемся , но я не исключаю что опои и окормы

вопросы встречные к вам:
1) вы считаете мужчину своей семьей? мы сейчас не о штампе, как понимаете. и не о совместном проживании.
2) не уточненное место опоев и окормов - это где? вообще? или есть официальная семья?

итого: если официальной семьи нет у мужчины в наличии, если вы считаете его своей семьей (оба условия "да"), то берите и работайте как есть.
если же хоть на один вопрос "нет", то к Макоши вы не обращаетесь, особенно в свете того, что к ней в начале ритуала идет обращение как к хранительнице семьи и семейных устоев. вам тогда просто с водой работать, либо перестраивать ритуал под Ладу, но именно перестраивать, а не заменить одно имя на другое.

В предверии праздничного периода - стоит задуматься на счет этой защиты.
В адаптированном варианте - ее можно ставить не только на мужа, но и на любого члена семьи, на родителей, на детей, обращение к Макоши и основной текст остается.
По выполнению - достаточно просто делается, особенно если есть доступ и воду можно добавить в любой напиток, который будет выпит объектом защиты.

Убедить не есть из чужих рук, конечно лучше. Но даже имея в запасе твердое обещание не жрать что попало и где попало - хорошо бы иметь такую защиту в качестве гарантии, что ну вот точно не пролезет, не пробьет.

Птичка писал(а): В предверии праздничного периода - стоит задуматься на счет этой защиты.

ооо, период просто сказочный наступает: сначала все будут жаждать приворотов для веселого нового года и корпоративов. потом наступает время раскладов: мы переспали на нг, что будет дальше и любит ли он меня. а потом - муж/жена завели любовников! и успокаивается все это к апрелю.

Bast писал(а):

Птичка писал(а): В предверии праздничного периода - стоит задуматься на счет этой защиты.

ооо, период просто сказочный наступает: сначала все будут жаждать приворотов для веселого нового года и корпоративов. потом наступает время раскладов: мы переспали на нг, что будет дальше и любит ли он меня. а потом - муж/жена завели любовников! и успокаивается все это к апрелю.

зато если человек пришел домой и закрылся в туалете, обнимая унитаз - то все сразу понятно! жрал не то что надо, и не там, где надо, был! заодно - отучится от этих вредных привычек!

п.с. это из практики, попытка сожрать или выпить что-либо, начиненное магической программой, приводит к потребности вернуть это обратно.

Касси, вот тут что-то не так пошло с защитой, я бы переставила ее. Понимаешь, тошнить должно до, а не после. И закрепиться накрепко "дома вкусно, а из чужих рук противно, фубля"

все мы знаем ощущение, когда ухватил желанный кусок - и чуть только принюхался, и всё, невозможно это жрать, никаких конкретных претензий, просто фу без вариантов.

Касси писал(а): его же стоит почистить теперь после кривой защиты, верно?

да, стоит

Начинается период праздников (а невзирая на всеобщий карантин, люди и в гости ходят, и угощаются чем попало) - так что самое время вспомнить про этот ритуал и подновить его, кому актуально :)

всегда очень актуален ритуал по защите от опоев и окормов, т.к. в любое время найдутся желающие воспользоваться застольем либо подарить что то съедобное с окормом.
Ритуал можно применять не только для официльного мужа, а также для гражданского, которого вы считаете своей семьей и при условии, что у него нет официальной семьи. Если одно из этих условий не выполняется, то при использовании данного ритуала можно и огрести по "шапке", т.к. идет обращение к Макоши как хранительнице семейного очага