Народные представления о причинах нежелательных метеорологических явлений (засухи,
чрезмерных осадков) и проведение молебнов как один из предпочтительных способ вызыва-
ния / «отзывания» дождя у коми-пермяков . Данная статья служит продолжением исследования магии погоды у коми-пермяков, ее цель – описание и анализ остальных зафиксированных народных приемов воздействия на погодные явления (дождь, грозу, град, ветер, ураган), определение факторов их складывания и бытования.
Основные источники исследования – полевые материалы, собранные в 1999–2014 гг. в среде
коми-пермяков автором и участниками этнографических, этнолингвистических экспедиций под
руководством доктора исторических наук А. В. Черных, доктора филологических наук
И. А. Подюкова, экспедиции Санкт-Петербургской государственной консерватории имени
Н. А. Римского-Корсакова.

Больше всего ритуальных действий, направленных на метеорологические явления, у коми-
пермяков связано с дождем (зэр). Кроме уже рассмотренных молебнов, сопровождавшихся обхо-
дами с иконами, посещением родников, обрызгиванием посевов водой и рядом других действий,
коми-пермяки знали иные способы «магического» воздействия на дождевые осадки. Одним из них
можно назвать заклички. Закликание дождя или солнца обычно было распространено в детской
среде. Конечно, оно имело игровой характер, но условия пропевания, проговаривания текстов были
непосредственно связаны с погодой. В летний период детям хотелось больше ясных солнечных
дней, в которые они могли основное время проводить под открытым небом. Это желание просле-
живается в большем количестве закличек, призывающих солнце и отгоняющих дождь.

Дождик, дождик, перестань, мы поедем на росстань,
Богу молимся, Кристому поклонимся (А. И. Панова).
Дождик, дождик, перестань, я поеду до росстань.
Ключики, замочки, шелковы платочки (Т. Ф. Хозяшева).

Полностью статью можно прочитать здесь