Леви Э. "Ключ великих мистерий"

[Гармоша]

Элифас Леви несостоявшийся католический священник, некогда фанатичный сектант, затем разочаровавшийся революционер, наконец, трезвомыслящий писатель-оккультист, снискавший себе на этом поприще мировую известность, благодаря своим знаниям, опыту и писательскому таланту.
«Ключ великих мистерий» - третья и, пожалуй, главная книга среди его работ по Высшей Магии

[Гармоша]

ВВЕДЕНИЕ
ЭТОТ том представляет высшую точку мысли о Eliphas Левии. Это может быть расценено столь же написанное им как его Тезис для Категории Освобожденного Знатока, так же, как его "Ритуал и Догма" был его Тезис для категории Главного Знатока. Он, фактически, больше не говорит о вещах, как
будто их смысл был установлен и всеобще. Он начинает видеть кое-что противоречия, врожденного от природы вещей, или во всяком случае, он постоянно иллюстрирует факт, что самолеты должны быть сохранены отдельными практически, хотя в конце концов они оказываются тот. Это, и необычно тонкой
и хрупкой иронией которого Eliphas Левий является одним из самого великого хозяина, который когда-либо жил, расстроило педантизм и глупость таких комментаторов как Waite. У английского языка есть едва слово, чтобы выразить умственное условие таких неудачников." Dummheit," в его самом сильном
немецком смысле, о самой близкой вещи к этому. Это - как будто географ должен критиковать "Путешествия Гулливера" с его собственной специфической точки зрения. Когда Левий говорит, что все, что он утверждает как принятое, зависимо от его скромной покорности как христианин, и затем не только перемаркировывает, что Библия и Qur'an - различные переводы той же самой книги, но обрабатывает Воплощение как аллегорию, очевидно, что большое представление будет требоваться. Когда он соглашается со Святым Августином, что вещь не только, потому что завещания Бога это, но и завещания Бога это, потому что это только, он видит отлично, что он сокращает Бога к поэтическому изображению, отраженному от его собственной морали {vii} идеал справедливости, и никакое количество предполагаемого православия не может весить против того утверждения. Его самая защита католической Иерархии - шедевр той особенной формы сознательной софистики, которая выравнивает себя, сокращая ее заключение к нолю. Нужно начаться "один", и что "у каждого" нет никаких специфических качеств. Поэтому, пока Вам централизовали власть
должным образом, действительно не имеет значения что, что власть. В Папе римском у нас есть такое готовое изделие власти, и это - самая серьезная тактическая ошибка, чтобы пытаться установить власть, настроенную против него. Успех при этом означает войну, и анархию отказа. Это, однако, не предотвращало Левий от ceremonially приведение папского венца к земле и крику
"Смерть к тирании и суеверию!" в лоне определенного секретного Верховного суда, которого он был самым известным членом.....

[Гармоша]

Скачать книгу можно по ссылке