Бастилия представляет
новый выпуск магического Ежедневника и Календаря на 2020 год!
А к первым 20 оплаченным комплектам - прилагается оооочень полезный подарок! Заказы принимаются здесь: жми!

Кому мышку-серебрушку с ложкой-загребушкой надь?
Подарки раздаются тут!
Онлайн гадания Бастилии
Гадание на салфетках Рунический код Мандалы Разговор с мирозданием
Marketplace

Чиры

Аватара пользователя
Птичка
Мастер Игры в бисер
Сообщения: 8166
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 18:57
Репутация: 45864
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #61 Птичка » Пн окт 12, 2015 22:27

Чиры

Чир - это не просто узор, ископаемый элемент сакральной графики или порожденный коллективным бессознательным архетип, Чир - это вербализация акказуально трансцендентных Сил в вещно-оформленной среде ПроЯвленого Мира.

Чиры - это отражения различных Граней Силы и так же как наше отражение в зеркале не есть мы сами, но наша энергоинформационная проективная матрица, так и Чир не есть сама по себе Сила, но проекция ее Энергии в локализованном участке эксплицитной реальности.

Сила, локализованная в отдельном участке пространства и времени, посредством начертания Чира, способна оказывать ограниченное по силе воздействие, как на сам объект, на который он нанесен, так и на ряд объектов вовлеченных в зону его влияния. То есть иными словами изображением Чира одной из Граней ВсеОбщей Силы РОДА, можно спроецировать энергию этой Силы на любом объекте с ограниченным радиусом действия, будь то татуировка, оберег или просто украшение.

Стилизация и излишняя загруженность украшениями отдельных элементов основного образа ведет к снижению исходного импульса эманации Силы. Так же не стоит компоновать вместе знаки уж слишком антагонистичных начал, во избежание получения обратного эффекта относительно ожидаемого результата.

Говоря о ЧИРАХ - символах, следует различать "естественные" символы (плод коллективного бессознательного) и знаки привнесенные "культурой". Знак всегда меньше, чем представляемое им понятие, тогда как символ заключает в себе неизмеримо больше, чем его очевидное и сразу приходящее на ум значение. Символы возникают из подсознательного содержимого психики и представляют собой бесчисленные вариации основных архетипических образов, развитие которых, в большинстве случаев, можно проследить вплоть до пракорней, т.е. идей и образов, берущих своё начало от первобытных времён.

Символ - это естественный и спонтанно возникающий продукт. Ни один гений не брался за перо со словами: "Ну, сейчас я сотворю какой-нибудь символ". Ни один человек не способен облечь в символическую форму плод логических умозаключений, в какие бы фантастические одежды его не наряжали, он так и останется всего лишь знаком - ширмой, прикрывающей стоящую за ним рациональную идею; ему не суждено быть символом, таящим в себе нечто неведомое, аказуально-таинственное.

Если для наших предков символы были вдохновляющим компонентом бытия, напрямую взаимодействующим с архетипами сознания, то для большинства представителей современного вида Homo Consumer - причёсанных и кастрированных унтерменшей, на сознательном уровне восприятия символы - не более чем набор линий, углов и закорючек.

Люди потеряли связь с архетипами, они более не чувствуют в себе Знания, они не способны различить особые нюансы восприятия архетипов, что приводит к жуткой мешанине порой взаимоисключающих идей и образов.

В наш век, когда со всех вещей стёрт покров таинственности, человечество оказалось в ситуации тяжелейшей самодепривации, почти полностью оторвавшись от своих корней. Где те чудесные, полные глубокого эмоционального чувства образы Великой Матери - Матери-СВА и творца сущего СВАРОГА-Отца, мужского и женского начал мироздания. Человеческий эгоизм свёл их до приземлённых понятий материи и интеллекта, выхолостив и обесчеловечив их образ.

В былые времена этим Образам поклонялись посредством определённых ритуалов, соотносимых с сакральными торжествами календарного цикла, что, по меньшей мере, демонстрировало их психологическое значение для человека. Сегодня в наш "просвещенный век" они стали абстрактными, отвлечёнными понятиями. По мере развития Научно Технического Прогресса наш мир становиться всё менее человечным. Человек ощущает себя изолированным в макрокосмосе, поскольку его связи с природой разорваны, а эмоциональное "подсознательное единение" с явлениями природы утеряно, как утеряно и их символическое значение. Гром более не глас ПЕРУНА, а молнии не его разящие стрелы. В реках больше не плещутся русалки, в рощах не смеются Берегини, леший не аукает в лесу. Мороз не рисует зимой на окнах загадочные узоры, - на смену им пришли Бивес и Бат-Хед с Бетманом наперевес, - вот истинное лицо Цивилизации, этого детища человеческой гордыни, пожирающей самоё себя...



Род Сварог Лада Чернобог Мара Стрибог
Свентовид Ярило Перун Паук Кот
Додола Троян Белбог Даждьбог Жива Велес
Макошь Радогощ Руевит Сварожичи Семаргл Пров
Морок Чур Вий Хорс Коляда Купала
Таусень Зима Рарог Конь Лис Рысь
Рожаницы Берегиня Ведогоны Ласка Бобр
Вилы Ветры Предки Тур Волк Муравей
Домовой Кощей Мор Сорока Стриж Кожан
Лешак Лихо одноглазое Бесы Еж Заяц Щука
Мороз Огненный змей Переплут Рак Жаба Рыба
Навии Упырь Волоты Орел Павы Сокол
Водяной Русалка Люди Аист Ворон Кукушка Петух Лебедь
Уд ОвцаШура Чадо Лось Кабан Скот
Жрец Ящер Баран Шершень Бабочка
Бер Белка Змей Божья коровка Стрекоза
Земун Козел Коза Филин Грач Снегирь Ласточка
Утица Селезень Дятел Голубь Цмок
Улитка Ястреб




Слышишь? Это зовет волна. Всем силам и скептикам вопреки. (цы)
https://vk.com/public157551259
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #62 Bast » Ср авг 09, 2017 23:20

Чиры

koorimidzu, наверное да. наверное это разное написание чиров


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
koorimidzu
Сообщения: 141
Зарегистрирован: Вт окт 11, 2016 00:41
Репутация: 56
Пол: Женский
Статус: Не в сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #63 koorimidzu » Ср авг 09, 2017 23:48

Чиры

Bast, спасибо, буду знать:)


Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #64 Bast » Пн июл 30, 2018 01:52

Чиры

Мор

Изображение

Сын Мары. Смерть как Есть.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #65 Bast » Пн июл 30, 2018 01:52

Чиры

Лешак
(Леший, Ляд, Елс, Полесун)


Изображение

Хозяин Леса. Своенравный дух, блюститель лесных законов.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #66 Bast » Пн июл 30, 2018 01:53

Чиры

Лихо одноглазое
(Бяда)


Изображение

Карающее проявление Вия в ЯВНОМ мире.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #67 Bast » Пн июл 30, 2018 01:53

Чиры

Мешки
(Злыдни, Бесы)


ИзображениеИзображение

Духи-пересмешники, навья свита Велеса.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #68 Bast » Пн июл 30, 2018 01:53

Чиры

Мороз
(Морозко, Хлад, Ледун)


Изображение

Белый чистый снег. Олицетворение холода, лишений, болезней. Младший брат Мары - хладный жар.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #69 Bast » Пн июл 30, 2018 01:53

Чиры

Огненный змей
(Змиулан)


Изображение

Олицетворение первородных сил природы. Разжигает огонь вожделения. Дух - соблазнитель. Личина Хорса.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #70 Bast » Пн июл 30, 2018 01:53

Чиры

Переплут
(Поревит)


Изображение

Хранитель таинств Земли, всходов. Покровитель хитрости, дух - пересмешник. Свита Велеса.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #71 Bast » Пн июл 30, 2018 01:53

Чиры

Навии

Изображение

Души предков, презревших ЯВНЫЙ мир. Посредники между мирами.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #72 Bast » Пн июл 30, 2018 01:54

Чиры

Упырь
(Кровосос)


Изображение

Дух-разрушитель, обитающий в болотах, лесах.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #73 Bast » Пн июл 30, 2018 01:54

Чиры

Волоты
(Велеты, Осилки)


Изображение


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #74 Bast » Пн июл 30, 2018 01:54

Чиры

Водяной
(Подводный владыко, Царь вод, Водовик)


Изображение

Дух водоемов и рек.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #75 Bast » Пн июл 30, 2018 01:54

Чиры

Русалка
(Мавка, Навка)


Изображение

Веселый до безрассудства дух вод.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #76 Bast » Пн июл 30, 2018 01:55

Чиры

Люди
(Человеки, Родяне, Громодяне)



ИзображениеИзображение
ИзображениеИзображениеИзображениеИзображение


Собирательный образ рода людского.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Рене
Мастер сокрушительных перемен
Сообщения: 2375
Зарегистрирован: Сб окт 10, 2015 09:58
Репутация: 19027
Пол: Женский
Статус: Не в сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #77 Рене » Пн июл 30, 2018 02:02

Чиры

Уд
(Гой)

Мужское агрессивно - творческое живородное начало.

Изображение


Все будет правильно. На этом построен мир. (с) Воланд.
Аватара пользователя
Рене
Мастер сокрушительных перемен
Сообщения: 2375
Зарегистрирован: Сб окт 10, 2015 09:58
Репутация: 19027
Пол: Женский
Статус: Не в сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #78 Рене » Пн июл 30, 2018 02:04

Чиры

Шура
(Роскишница)

Женское созидательно - производительное начало.
Изображение


Все будет правильно. На этом построен мир. (с) Воланд.
Аватара пользователя
Рене
Мастер сокрушительных перемен
Сообщения: 2375
Зарегистрирован: Сб окт 10, 2015 09:58
Репутация: 19027
Пол: Женский
Статус: Не в сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #79 Рене » Пн июл 30, 2018 02:06

Чиры

Куп
(Соитие, Чадо)

Соитие мужского и женского начал, олицетворение созидательно- творческих Сил Природы.
Творение нового уравновешивающе - дополняющего начала.
Изображение


Все будет правильно. На этом построен мир. (с) Воланд.
Аватара пользователя
Рене
Мастер сокрушительных перемен
Сообщения: 2375
Зарегистрирован: Сб окт 10, 2015 09:58
Репутация: 19027
Пол: Женский
Статус: Не в сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #80 Рене » Пн июл 30, 2018 02:07

Чиры

Жрец, Жрица
(Влх, Влхва)

Избранные богами люди.
Осуществляющие связь времен, поколений, хранители традиций.
Священнослужители, творящие обряды во славу богов.
ИзображениеИзображение
ИзображениеИзображение ИзображениеИзображение


Все будет правильно. На этом построен мир. (с) Воланд.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #81 Bast » Пн июл 30, 2018 02:15

Чиры

Ящер
(Юша, Яже, Яша)


ИзображениеИзображение

Хтоническая ипостась РОДА. Первопредок всех животных.
Властитель подземного мира, подземных вод.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #82 Bast » Пн июл 30, 2018 02:15

Чиры

Баран

Изображение
Изображение Изображение


Баран — один из важнейших символов и одна из самых распространенных в мире эмблем (в вариантах: агнец, золотое руно, голова барана, рога барана).

Значение: достаток, плодовитость, связь с солнцем, предвидение, предсказание, гадание, активность, настойчивость, упорство. Означает мужскую силу и сексуальную потенцию. Символ оплодотворяющей силы. Символ богатства.

Стихия: баран символизирует огонь, солнечную энергию, пылкую страсть, мужество, импульсивность, упрямство. Во многих культурах с древнейших времен означает мужскую силу и сексуальную потенцию. Символ стихии — как созидательной, так и разрушительной, требующей жертв.

Сила: энергия барана весенняя, солнечная, Ярилина. Стоит отметить, что сила барана в его рогах, чем они больше, тем баран круче. И да, это животное не избегает столкновений, оно решает все проблемы лоб в лоб. Кто сильнее в прямой схватке, тот и победит, тот и прав.

Баран в различных культурах:

В Древнем Египте спиралевидные рога барана считались символом прибывающей силы бога Солнца Амона-Ра, которого отождествляли также с создателем мира Хнума, изображаемого с головой барана. Солнечный баран — символ оплодотворяющей силы не только в Древнем Египте, но и в современных африканских племенах бауле.

Часто баран используется как животное для жертвоприношений. В Греции и Риме, где его приносили в жертву Зевсу и Юпитеру, барана изображали на жертвенных алтарях (в древности также верили в то, что человек, крещенный в крови барана, получает его жизненную силу). У мусульман баран (как солнечный символ) до сих пор считается жертвенным животным.

Как защитник стада баран был атрибутом древнегреческого бога Гермеса (Меркурия). Золотое руно — шкура чудесного барана, принадлежавшего Гермесу и принесенного в жертву Зевсу.

У иудеев священный бараний рог шофар (shofar) — символ защиты. Согласно еврейской Торе, сын Авраама, которого он собирался принести в жертву, по велению Бога в последний миг был заменен бараном.

В иконографии баран — популярный символ могучих богов, таких как Эйа и Ваал на ближнем Востоке, Зевс и Аполлон в Греции, Индра и Агни в Индии. В христианской иконографии Христа иногда изображают в виде жертвенного агнца. Более распространенное изображение Христа с ягненком на руках символизирует защиту. В Португалии, Ирландии, Испании, Италии, Австрии, Польше и в странах Латинской Америки изображение молодого барашка (агнца) до сих пор весьма почитается как символ невинности, непорочности, кротости и доброты, ибо рассматривается как одно из олицетворений Христа. В Скандинавии бог грома Тор ездил на повозке, запряженной баранами.

Змея с головой барана, символическое сочетание мужества и обновления, — помощник кельтского бога Цернунна.

Начиная с античных времен, в странах Западной и Южной Европы изображение золотого руна — символ наивысшей ценности, «недостижимого».

У народов Кавказа баран — древнейший культовый символ: воплощение добра (как жертвенное животное), а также эмблема богатства и символ рассвета (21 марта, когда Земля вступает в созвездие Овна, у жителей северного полушария начинается весна, этот день является днем весеннего равноденствия).

Баран в зодиаке: Овен (баран) — первый знак зодиака и в этом качестве символизирует циклическое плодородие природы и солнечное тепло во время мартовского равноденствия. Овен — астрологический знак холерического темперамента и огненной планеты Марс.

Изображение


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #83 Bast » Пн июл 30, 2018 02:15

Чиры

Бер
(Ведмедь, Медведь)


Изображение
ИзображениеИзображение


Бер
(Ведмедь, Медведь)





Значение – Хозяин Леса, оборотень, тотемический первопредок, родной брат Лешего.
Сила, стойкость, смелость, выносливость, яростность, мудрость, легкость, сексуальность, предусмотрительность, свирепость, неуклюжесть, мощь, непокорность

Стихия –

Медведь тесно связан с землей, и в качестве животного силы он способен проводить ее исцеляющую энергию.

Сила:

Медведь, как животное священное, всегда ассоциировался с Богом Велесом. Также считается, что в медведя могут перевоплощаться и являться в виде этого животного не только Велес, но ещё Сварог и Перун
Кроме того, Велес - хозяин Нави, он может защитить человека при помощи могущественных духов от любых невзгод и напастей. Воинство Велеса - это духи, которые живут рядом с нами - домовые, банники, дворовые и многие другие. Таким образом, носящий медвежий оберег, получает поддержку и этих существ

Медведь в различных культурах-

У славян медведь, как и само его Божественное олицетворение - Велес, связан с нижним миром. Поэтому шкура и лапы медведя часто сопровождали погребальные обряды. Вместе с умершими людьми хоронили и шкуру с лапами, чтобы на том свете дух медведя помог им в преодолении всех трудностей, что встанут на загробном пути, чтобы он провёл умершего непосредственно в царство мёртвых к Богам и Предкам.


В древних культурах медведь фигурировал в качестве атрибута богов Верхнего мира. У бога викингов Тора их была даже пара: медведица Альта — мать всех существ женского пола — и медведь Альти — породитель мужского. Кельты признавали его священным животным весьма почитаемой богини Артио, которая и сама иногда изображалась в виде медведицы. А Меркурия этот народ называл «медвежьим».



И в античной Греции была богиня, принимавшая образ медведицы: Артемида, охотница и воительница. А спутница ее, нимфа Каллисто, была обращена в медведицу и отправлена Зевсом в космические дали в виде созвездия Большой Медведицы. При храме Артемиды положено было содержать прирученного медведя. Дикого же полагалось приносить ей в жертву. По весне в честь этой богини проводился праздник Комоедицы, приуроченный к окончанию медвежьей зимней спячки (аналогичный имелся и у славян). В Аттике ее жрицы во время праздника облачались в медвежьи шкуры и исполняли культовую пляску



«Медвежьи пляски» для связи с богами были традиционными и у сибирских народностей, и у североамериканских индейцев. В ряде случаев участниками этих ритуальных действ могли быть лишь члены особых «медвежьих» обществ. И в традиции славян было широко распространено ряжение под медведя, в частности, на Коляду. Медвежьи черты часто усматриваются в облике высших богов, творцов вселенной у народов Севера: Торнгарсоака у лабрабодских эскимосов; Нум у ненцев и т. д. Высший бог Нуми-торум обских угров отправил на землю в медвежьем обличье своего сына для покровительства людям. Согласно поволжским преданиям, Бог мог принимать образ медведя, если хотел показаться людям. Представление о том, что медведь когда-то был небожителем, бытует и у бурят. Часть их племен считает, что на земле его цель — карать грешников, другая — что он сам был наказан за попытку испугать Бога. Ханты также думают, что медведь ослушался Бога, потому и оказался низвергнутым с небес.



В ряде традиций медведь участвует в Творении мира. Илимские эвенки полагают, что он помогал Ворону создавать вселенную, затем провинился и в наказание был поставлен присматривать за людьми. Коми-пермяты считают медведя Оша создателем земного рельефа: плоскую и ровную почву он расцарапал когтями, и в результате образовались горы и болота. Подобные мифы сохранились у селькупов и коми-зырян, но там за компанию трудился мамонт. И здесь тоже фигурирует сюжет о провинности медведя, который, будучи сыном верховного божества Ена, глянул с небес на землю, заинтересовался половинкой горошины, оброненной женщиной, слез и полакомился ею, за что был лишен родителем права вернуться домой.



В Пермской культуре медведь представлен как сторож мира мертвых. В сохранившихся изображениях он или находится в самом низу композиции (над ним или на нем — человеческий череп), или же идет против хода солнца и несет на спине фигуру человека со свертывающейся спиралью на груди. Связь медведя с загробным миром прослеживается в верованиях относительно того, что его кости символизируют смерть и могут негативно воздействовать на судьбу человека. В частности, подбрасывание их под остов строящегося дома сулило несчастья хозяину на всю его жизнь.

Изображение


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #84 Bast » Пн июл 30, 2018 02:15

Чиры

Векша
(Белка, Урма)


Изображение

Значение – Быстрота, изворотливость, добродетель, созидательность, накопительство, символизирует подвижность, деловитость, энергичность, преданность своему долгу, сообразительность, предусмотрительность, активность,
заботливая хозяйка, она постоянно суетится, чтобы обустроить свое гнездышко. Всегда старается быть впереди, и ее неуемная энергия и жизнерадостность придают уверенность и силы.

Стихия –
огонь, Огненная символика Белки мотивирована отчасти рыжей («черемной», «опаленной») окраской ее меха. Огненная белка выступала воплощением стихии огня и грозы, молнии.

Сила Огненная Векша - одно из воплощений Сварога. Белка считалась тотемным животным бога грома Перуна.

Белка в различных культурах-
В древности к символу белки относились довольно неоднозначно, связывая зверька с различными образами в легендах и поверьях. Юркий и подвижный характер белки вызывал отрицательный символизм в славянских поверьях. Древние верования представляли зверька предвестником войны и несчастий. Подвижность, игривый настрой белки связывали с бесоватостью и обманом. Зверек часто присутствует в сказках, как волшебное животное, скачущее по ветвям животное, указывающее страннику дорогу или грызущее золотые орешки. Скорость реакции и умение быстро перемещаться древние славяне связывали с молнией, а треск разгрызаемых орехов с громом.


Ловкость или схожесть животного по окрасу с лисой, часто связывали с хитростью. В поверьях и народных сказаниях детей предупреждали о возможности превращения лесной нечисти в образ белки. Русичи и белорусы относили этих животных к власти лешего.

Хорватским беременным женщинам запрещено было включать в рацион беличье мясо, так как считалось, что ребенок станет черным. В Словении существовала традиция заворачивать новорожденного в шкурки этого животного. Считалось, что таким образом малыш будет защищен от злых духов.

Европейские сказания связывали животное с жадностью, связывая ее с разрушительным действием негативного свойства. Двойственность символизма образа белки воплощает запасливость, домашний уют, высокую трудоспособность и отрицательные качества эгоистичности и жадности. В Ирландии миловидный зверек был изображен на кельтской эмблеме богини Мебд.

Скандинавская мифология описывает белку, как зловредного посредника в ссоре между орлом и змеем. Зверек обитал на мировом древе и постоянно перемещался вверх вниз по стволу, недостоверно передавая сказанное и провоцируя вражду. Он выступал тотемным животным бога грома и огня Тора. У северных народов один из месяцев носил название зверька. Именно в этот период начинался гон животных. В Японии животное изображали с виноградной лозой в качестве символа плодородия, изобилия и урожая. Белка символ воплощения творческого начала и способности находить оригинальное решение сложных ситуациях. Зверек приносился в жертву богам майя в Южной Америке и Японии. У зароастрийцев белка фигурировала в гороскопе, как покровитель определенного года. По поверьям зверек наделял людей, родившихся в этот год активностью и подвижностью.

Изображение


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #85 Bast » Пн июл 30, 2018 02:16

Чиры

Змей
(Гад)


Изображение
ИзображениеИзображениеИзображение


Плодородие, земля, женская производящая сила. Вода, дождь, мужское оплодотворяющее начало.
Мудрость, здоровье, сексуальность. Хранитель мирового древа.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #86 Bast » Пн июл 30, 2018 02:16

Чиры

Земун
(Земне, Замунь)



Изображение


Изображение

Значение
Корова Земун (Зимун)— это символ плодородия в славянской мифологии.
Небесная Корова - древний символ материнского молока и (как и бык) космических сил, сотворивших мир. Она также символизирует Луну и небо, поскольку ее рога напоминают полумесяц, ее молоко ассоциируется с Млечным Путем. Головы богинь Луны в различных культурах украшены коровьими рогами.
Земун была сотворена Родом на самой заре времён. Она является матерью Велеса, поэтому Велес часто изображается как бык или человек с бычьей головой и зовётся Велесом-Коровичем. В начале времён Священная Корова жила на острове Березань, но после перебралась в Верхний Мир Богов. Млечный Путь (наша галактика) был создан из молока Земун. По саду Ирия (славянский рай) течёт молочная река прямо из вымени Земун.
Говорят, что в Ирии да в Беловодье  тоже течет Молочная река (та самая, у которой берега — кисельные).
Образ коровы Зимун носит исключительно светлый и положительный характер. Это мать, в самом полном проявлении этой ипостаси: любящая, нежная, заботливая и жертвенная. 
Древние славяне представляли Зимун в образе прекрасной женщины, средних лет, чей лик источал любовь и доброту. По поверью, Зимун принимала облик коровы и спускалась порой на землю, чтобы увидеть, как живут потомки великой расы. Зимун - это не просто приносящая плодородие богиня, но она и мать-защитница. Зимун покровительствует как богам, так и людям.

Родословная: 
Создана  Родом  одновременно  со  Сварогом,  Ладой,  Тарусой,  Бармой,  а  также  Матерью-Сырой-Землёй.   Корова Земун светлая родила Даню вместе с сестрою Амелфою, а также Бурену, Пераскею-Змею и Скипер-зверя.   
Корова Земун — мать  Велеса  от  Единого  Бога  славян  –  Рода.
Бабушка  Асилы и Буки,  Мороза и Сна,  Тура и Ярилы.  Свекровь для Азовушки.

Основные значения:
Великая Мать, богини Луны;
Луна, лунный мир;
«питательный аспект» божеств, продуктивная сила земли (матерински питающие силы земли);
множественность, деторождение, материнский инстинкт.
покровительницей заблудившихся путников.

Стихия
Корова персонифицирует Мать-Землю.

Соответствие славянскому Богу
Поклонение корове Зимун тесно переплеталось с поклонением богу Велесу у древних славян. Да и сам образ бога мудреца, его способность к оборотничеству в молодого быка, неразрывно связанна с ипостасью Зимун.
Божественной Зимун приписывают, как покровительство и заботу о здравии человека и процветании рода, во всём его плодородии, так и заботу о душевном состоянии человека. Так же корова Зимун, почиталась как покровительница путников. По верованию старых славян, она помогала заблудшим найти путь. Схожую способность приписывают и богу Велесу.

Зимун в различных культурах
У многих народов это животное символизирует плодородие, благосостояние, а также терпение и пассивную выносливость. Во многих культах, от Древнего Египта до Китая, Исключительным почетом пользуется корова в Индии.

Коровы созидательницы есть во многих религиях, в том числе и в древнеславянских языческих верованиях. Параллели Небесной Коровы Земун можно найти в Египетских верованиях (корова-небо), в Индийских, где до сих пор коровы являются священными животными, у Лакцев и Лезгин корова является покровительницей рода.

Коровы у индуистов считаются священными животными, и убивать их, безусловно, запрещено. В Бомбейском аэропорту используют магнитофонную пленку с записью рычания тигра для того, чтобы разгонять коров со взлетной полосы – ни один индиец не тронет священное животное.
У древних египтян символ коровы был связан с идеей жизненного тепла. Она была персонификацией Матери-Земли. В Египте Хатор - богиня неба, радости и любви, кормилица всех сущих на земле, в древнейший период имела облик коровы.
Корова на протяжении тысячелетий занимала центральное место у скотоводческих народов всего мира. И даже сейчас, на заре нового тысячелетия, во многих африканских племенах корова является главным символом богатства и состоятельности.

В ближне-восточных и греческой мифологиях известны рассказы о боге, влюблявшемся в корову. С культом коровы у ряда скотоводческих племён связана мифологическая и ритуальная роль молока как сакрально чистого напитка. Представляя как Луну (многие лунные богини имеют коровьи рога), так и божеств земли, корова — животное и небесное, и хтоническое. В отличие от двойственности значения образа быка, корова (как прирученный крупный рогатый скот) наделена позитивной символикой.

Изображение


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #87 Bast » Пн июл 30, 2018 02:16

Чиры

Козел

Изображение

Изображение

Символ: Козел - символ потенции, мужественности, но также хитрости, похоти и глупости; он олицетворяет разрушительные тенденции в мужчине. В Западной традиции козлом часто называют старого похотливого мужчину. Благодаря жизненной силе козла связывают с некоторыми шумеро-семитскими и греческими богами. На норовистом козле ездит ведический бог Агни, козел везет колесницу бога Тора. Соломенные чучела козлов используют на празднике зерна в Скандинавии; праздник проводится на Святки — время, персонифицированное в искусстве козлом. Козел тесно связан с Дионисом (Бахусом). Он него перешло очень много внешних черт к Пану и сатирам.

Значение: похотливость, двойственность, либидо, сладострастие, плодовитость, ритуальная чистота — квинтестенция Жертвы. Нижний мир.

Стихия: Земля

Сила: Хоть козел и считается двойственной фигурой, дохристианские символические системы почитали его мужественность (козлы тащили колесницу германского бога грома Тора; на козле скачет буддийский бог огня Агни) или изображали его, скорее, карикатурно, в образе смешанных существ (Сатурна, Фавна), которые отличались необузданной похотливостью. С принятием христианства козел становится «вонючим, нечистоплотным, похотливым существом», которое в Страшном суде играет роль проклятого на вечное наказание в аду. И дьявол в иконографии также перенял большую часть черт своего образа от козла. Ведьмы позднего Средневековья и Нового времени иногда представлялись летающими по воздуху на козлах. Дьявол пребывал на таких картинах чаще всего в образе козла, при этом ведьмы целовали его в зад. Оккультные книги изображают таинственного «идола Бафомета» якобы еретических рыцарей храма в образе козла. Ко всем этим чертам в трудах Геродота сообщается о египетском культе сексуальности козлиного бога города Мендеса и о существовавшем у древних евреев особом обряде возложения грехов всего народа на живого козла; в день грехоотпущения первосвященник возлагал обе руки на голову живого козла в знак возложения на него грехов еврейского народа, после чего козел изгонялся в пустыню (отсюда «козел отпущения» (искупления), Третья книга Моисеева, 16, 21-22).
Святой козел из Мендеса идентифицируется греческим хронистом с Паном; первоначально речь шла скорее всего о баране, чем о козле. Сообщение Геродота о культовых половых отношениях женщин этого города со священным животным следует расценивать не более, как вымышленную басню о египетском культе зверей. В средневековых бестиариях козел — это «похотливое, бодливое животное, вечно стремящееся к спариванию. По своей природе козел настолько горяч, что его кровь может растворять алмазы, которые невозможно раздробить ни огнем, ни железом» (Унтеркирхер).

Козел в различных культурах:

У китайцев – воплощение первопринципа Ян (свет, добро, мужское начало); в индийских Ведах – атрибут огненного бога Агни, в скандинавской традиции -священное животное громовержца Тора. Эгида Зевса и Афины была сделана из козлиной шкуры («эгида» в переводе – «козья шкура»); ассоциация козла с богом-громовержцем позволяет истолковывать его образ как символ грома, молнии в индоевропейской мифологии.

Козел считается причастным подземному миру; также он выступает в качестве объекта жертвоприношения. У древних греков облик козла принимает Дионис, а великий бог Пан изображается с козлиными ногами, рогами и бородой. В иудаизме для очистительного ритуала выбирали двух козлов: одного из них приносили в жертву, второго изгоняли в пустыню, возложив на него грехи всего народа. «Заместительная» функция козла в качестве жертвы подчеркивается следующим библейским эпизодом: вместо Иосифа закалывают козла, чтобы обмакнуть одежды в кровь животного и уверить отца в смерти сына. В христианстве козёл, будучи воплощением жертвенности, ассоциируется с Христом; с другой стороны, козел связывается с дьяволом. Отрицательный аспект образа обусловлен его нечистотой.

В христианской традиции козёл служит общепризнанным символом дьявола и некоторых приписываемых ему качеств – прежде всего похотливости и зловония. Голова козла стилизованно вписывается в перевернутую пентаграмму, которая также считается символом дьявола. Почти во всех культурах Европы, а также Ближнего и Среднего Востока существовали ритуалы, во время которых на козла переносилась всяческая нечистота и порча; затем козел приносился в жертву демонам или его изгоняли за пределы поселения.

Если вы считаете, что вам пора стремиться к новым вершинам и открывать для себя новые сферы деятельности, то вы можете воспользоваться данным символом и начинать осуществлять задуманное. Только не спешите. Тщательно оцените ситуацию, определите и постарайтесь просчитать, что вас ждет впереди. И тогда вы сможете двигаться вперед, ничем не рискуя.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #88 Bast » Пн июл 30, 2018 02:16

Чиры

Коза

ИзображениеИзображение

Изображение

Символ: символика козы и козла различна. Символика козы положительная, в то время как символика козла может быть и положительной, и отрицательной. Коза воплощает животворные силы, она символизирует плодовитость и заботу о пропитании.

Значение: плодородие, непостоянство в любви, хтонические силы, осторожность

Стихия: земля

Сила: В мифологии отсутствуют конкретные мифы с участием козы. Имеются лишь неясного происхождения ассоциации и аллюзии, связанные с ней как животным 12-летнего цикла. Согласно этим воззрениям, Коза живет в облаках и лишь изредка спускается на землю. Она олицетворение облака, которое посылает на землю живительный дождь, т. е., выступает как символ, связанный с плодородием. Коза — волшебница, воспитанница небесного свода и подруга молнии. С ее помощью можно подняться к облакам, прикоснуться к сокровенным тайнам природы.

Сила козы в ее женственности, нежности, мягкости и чувствительности. При этом она обладает чувством собственного достоинства и не боится никаких препятствий. Она обладает сильной интуицией, которая в некоторых случаях может проявляться как подлинное ясновидение. Как воплощение нежности, чуткости и мягкости, Коза символизирует улучшение отношений между людьми.

Коза в различных культурах:

АМАЛФЕЯ, Амалтея - в греческой мифологии нимфа, по другой версии, коза, вскормившая своим молоком младенца Зевса на Крите, в пещере горы Ида где его спрятала мать Рея, спасая от Кроноса.
Слуги Реи — куреты и корибанты бряцанием оружия и щитов заглушали плач ребёнка, забавляя его по просьбе Амалфеи своими плясками.
Случайно сломанный рог козы Зевс сделал рогом изобилия, а её вознёс на небо (звезда Капелла в созвездии Возничего). В критской пещере Амалфея была спрятана за то, что устрашила некогда титанов.
Шкура Амалфеи служила Зевсу щитом-эгидой в борьбе с титанами, отсюда Зевс-Эгиох. Рог изобилия был символом богини мира Эйрене и бога богатства Плутоса.

Ещё интересное поверье связано с плодовитостью козы. У восточных славян был ритуал, в котором ряженые в козьи маски люди наговаривали хороший урожай. Сопровождалось это пантомимой-танцем, который изображал смерть и возрождение козы по аналогии с временами года: зимним "умиранием" природы и её весенним воскрешением.

В восточном двенадцатилетнем цикле козе посвящен седьмой год.


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #89 Bast » Пн июл 30, 2018 02:16

Чиры

Конь

Изображение
Изображение ИзображениеИзображение



Значение –
Храбрость, зоркость, сила, быстрота, осторожность, ловкость, преданность, ум, плодовитость, волшебство. Летний - бурка, зимний - сивка. Олицетворение солнца. Это символ мощи, жизненной силы, а также, благородства и красоты


Стихия –
Лошадь (Конь) представляет символ ян, стихия огня


Сила:
Конь — атрибут высших богов (Хорса, Перуна) Культ коня связан с почитанием Солнца: славяне верили, что Даждь-бог (бог Солнца) ездит по небу на чудесной колеснице, запряжённой четвёркой белых златогривых коней с золотыми крыльями.

Конь (Лошадь) в различных культурах:

Конь в славянской традиции - одно из наиболее мифологизированных священных животных. Конь —хтоническое существо, связанное с культом плодородия и смертью, загробным миром, проводник на “тот свет”. Соответственно, КОНЬ наделялся способностью предвещать судьбу, прежде всего — смерть: смерть Олега Вещего от коня и распространенный фольклорный мотив— КОНЬ предвещает смерть в бою своему хозяину.
Наиболее архаичен в славянской мифологии образ всадника (святого, былинного героя и т. п.), поражающего змея; например, заговор против огненного змея: “На море на Киане, на острове Буяне, на бел - горючем камне Алатыре, на храбром коне сидит Перун - Гормовержец, побеждает змея лютого, огненного, который летал в неверное царство пожирать людей, убил змея лютого, огненного, избавил девицу царскую и всех людей...”.
Конь (комонь, клюся, тарпан) – одно из самых почитаемых у славян животных. Белые и рыжие кони считались посланниками тепла и солнечного света, всякого блага. Славяне верили, что солнечный диск несет по небесному своду колесница, влекомая тремя конями. В пословицах и поговорках нашли отражение терпение, выносливость и неумеренный аппетит лошадей.
Изображения коньков охраняли жилища славян от вредных духов и враждебных навий. В виде чудесных коней представлялись все значительные явления природы – ветра, облака и грозовые тучи, быстрый проблеск молнии.
Во всех странах конь почитался как самое умное создание. Согласно верованиям древних славян, конь — символ добра и счастья; мудрость богов являлась людям через это животное. наши предки приписывали особую силу оберегам (от слова “беречь”) в виде фигурок коня (голова, туловище), их носили у левого плеча на цепочке. Оберегали себя таким образом не только крестьяне, горожане, но и герои — былинные герои, защищавшие границы земли Русской от нашествия бесчисленных врагов. Для них конь являлся не просто оберегом, это был их верный друг, предупреждающий своего хозяина об опасности, — ржёт “во всю голову”, бьёт копытами, чтобы разбудить богатыря. [20]
Есть упоминание о конях и в Коране. Часто конями здесь клянутся, описываются их скачки. Конь - это одно из чудес Аллаха. Это таинственное животное. Именно на коне Мухаммед был перенесен из Медины в Иерусалим, оттуда вознесся на небо. Конь связан и с другим героем священной книги - Сулейманом. По преданию, Сулейман не всегда поступал правильно, но если уж грешил, то непременно искренне каялся. Однажды во время молитвы он засмотрелся на чудесных коней, в чем потом устыдился. Далее у предания существует несколько финалов. По одному из них, Сулейман тут же раскаялся в своем легкомыслии. По-
другому, он взял нож и убил коней. В третьем варианте три коня Сулеймана все-таки убежали, и, соединившись с конями Мухаммеда, они дали начало арабским скакунам. Пиотровский напомнил красивую легенду об одном из коней Сулеймана, которого тот дал своим гостям, сказав, что когда они будут возвращаться домой и проголодаются, то пусть разожгут костер и верный конь найдет им пропитание.
Конь в мусульманской культуре - это охотник и воин, сидя на нем, правитель словно демонстрирует свою силу. Конь связан с небесами - именно он перенес Мухаммеда. Конь и всадник зачастую слиты воедино. Рассказывали о конях и трактаты по коневодству и ветеринарии, трактаты по руководству в военных действиях писали о том, как наступать и как отступать, сидя на коне.


Конь(Лошадь) в зодиаке:

Знак Лошади дает своим представителям неиссякаемую жажду жизни и азартность. Лошадь - это яркая индивидуальность, она плохо играет в команде, перетягивает внимание на себя. Страдают без путешествий и перемещений, любят свободу передвижения, приключения, свободу выражения мыслей. Представители этого знака часто испытывают трудности во взаимопонимании, им сложнее найти гармонию в партнерстве, потому что они не склонны вставать на точку зрения другого. Лошадь ценит то, что заработала сама, бережлива, любит удобную, состоятельную жизнь. Особенно она неравнодушна к увеселениям и праздникам, развлечениям вне дома и веселым компаниям друзей. За веселый нрав ее любят в обществе, Лошадь талантлива, ярко выделяется одеждой и стилем. Ей нужна полная самостоятельность. Она крепка здоровьем, физически вынослива. Лошадь должна работать над собой, чтобы добиться желаемого и повысить свой социальный статус. Это удается многим представителям этого знака. Особым годом считается год Красной Огненной Лошади, когда представители этого знака проходят через испытания, он бывает один раз в 60 лет. В этот год представителям знака Лошадь не следует выходить за рамки трат, а также не планировать важные изменения в обычном укладе жизни, такие как переезд, развод, брак, рождение детей и прочее.

Изображение


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #90 Bast » Пн июл 30, 2018 02:17

Чиры

Лис
(Олисава)


Изображение


Значение –
Мудрость, хитрость, , изворотливость, грациозность, непокорность, неуправляемость, лис - осторожен, недоверчив (потому что других судит по себе), ему доставляет удовольствие морочить кого-нибудь, беззастенчиво пользуется чужой добротой и жалостью, демонстрируя поведение искусного манипулятора


Стихия –
Огонь. За рыжий цвет лисицу сравнивали с огнем, а еще с грозовой тучей из-за бурого оттенка шубы. В Сибири предрассветный сумрак, когда солнечные лучи окрашивали небо в темно-оранжевый цвет, назывался лисьей темнотой.

Сила:
Один из славяно-арийских чертогов называется именем Лисы, и его покровителем является богиня Мара (Марена), которую как и Лису часто воспринимают упрощенно и однобоко. Люди ведающие считают Мару – светлой Богиней ТРАНСФОРМАЦИИ, которая стоит между Явью и Навью. Лиса – зооморфный образ Мары, её животная форма.
В образе Лисы, она для нас может выступать проводником между сознанием и подсознательными слоями нашей психики. Мара покровительствует волшебникам, экспериментаторам и сама переводит из Яви в Навь, но лишь светлые и достойные Души.
Лиса – это яркий женский образ в животном мире, спутница и воплощение Макоши – богини судьбы и урожая. Но с лисой также связывали и зимнюю стужу, болезни и немочи, вызываемые холодом. Этим родством лиса обязана Маре, богине зимы, возможно ипостаси Макоши.
Лиса – Зверь Макошев.
Время лисы – начало и середина зимы. Цвета – красный, рыжий, коричневый.

Лис в различных культурах:
Славяне почитали лису за хитрость, изворотливость и смекалку, называли ласково кумой и сестрицей. Кумушкой зовет лису народ, Патрикеевной величает. «Лисой пройти» в его устах равносильно со словом схитрить («спроворить») есть даже особое словцо - «лисить», а женщины обводят мужчин вокруг пальца с помощью «лисьих хитростей».
Лиса - слабосильнее волка и медведя, да благодаря своей хитрой повадке куда сытее его живет.
Она - «семерых волков проведет»: как ни стереги собака от нее двор, а все курятинки добудет.
В Христианстве образ Лисицы однозначно отрицательный, и отношение – как к персонажу, связанному с дьявольскими силами. Ведь и внешне она ассоциируется с адским пламенем. В общем, все её поведение – от лукавого. С образом лисы связывали ведьм, поэтому предлагали их сжигать, а в Японии ещё после этого и пепел топили в реке.
Видимо из-за рыжего цвета (а оранжевый цвет – сексуальной чакры), на востоке лисицы считались символом сексуальности. В восточных легендах в образе лисы являлись женщины-оборотни, живущие до тысячи лет за счет сексуальной энергии, забираемой ими у обольщенных мужчин. Такой вот китайский вариант женщины-вамп и даже суккуба.
В современном китайском языке, Хули-цзин или Лиса-Дух – используется как имя нарицательное для женщин-соблазнительниц. Этот образ и смысл также имеет место быть в Японии и Корее. Их истории про лисиц-оборотней, дух которых способен переселяться из тела в тело, отдавая предпочтение красивым молодым девушкам, – питает фантазии художников, писателей, режиссеров.

Иногда на Востоке, Лисица выступала в образе Духа – хранителя знаний, и тогда она сопровождала ученых и мудрецов, была оберегом библиотек и книгохранилищ. Духи Лисы на этом уровне не делали ставку на свое коварство, а имели функцию поиска и хранения информации.

Изображение


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.
Аватара пользователя
Bast
Вершитель
Сообщения: 16856
Зарегистрирован: Пт окт 09, 2015 15:34
Репутация: 84059
Пол: Женский
Статус: В сети

Чиры

Непрочитанное сообщение #91 Bast » Пн июл 30, 2018 02:17

Чиры

Лют
(Рысь)


Изображение


Изображение


Значение
Хитрый, ловкий, умный хищник. Отличает этого зверя зоркость взгляда («глаза, как у рыси»), быстрота движения («быстрый, как рысь»). Рыси приписывали способность видеть сквозь дерево и камень.

Стихия
Стихия Огня лучше всего соответствует Рыси. Это и активная энергия, и сексуальность, и жизненная сила, а так же необузданность, вспыльчивость, своеволие, неприменимость, агрессивность, коварство.

Сила
Рысь - это безмолвие и тайны. Рысь - всегда одиночка и одинок, хотя может и не стремиться к этому; это как раз и объясняет, почему воины, одержимые духом Ярилы, сражаются в одиночку (как baresark), в отличие от волкодлаков (ulfhednar'ов). Обратите особое внимание на хвост рыжей рыси. Вообще, хвост символически связан с сексуальными энергиями. Хвост или кончик хвоста - это вместилище жизненной силы. У рыжей рыси кончик хвоста черный, а нижняя сторона хвоста - белая. Это отображает способность 'включать' и 'выключать' творческие силы по своему желанию.
Эти особенности также связывают рысь с некоторыми формами сексуальной магии.

Действуя под покровом тьмы и тайны, рыжая рысь может научить вас тому, как проецировать и использовать жизненную силу бесшумно и эффективно. Магия рыжей рыси наиболее действенна тогда, когда другие люди о ней не знают. Разговоры о ней рассеивают ее силу.

Ещё немного качеств Рыси
Зоркость, умение слышать, проницательность
Мудрость, интуиция, одиночество
Осторожность, безопасность, доверие
Быстрота, воинственность, активность, манипулирование
Сексуальность, плодородие, удача в любви
Защита, оберег, доверие, одиночество.

Рысь в различных культурах
В скандинавской традиции рысь была священным животным Фрейи, богини любви. Иногда считалось, что рыси впряжены в ее колесницу.
Древние греки верили, что рысь способна видеть сквозь непрозрачные предметы.
Английское слово «lynx» («рысь») это животное получило в честь мифического героя Линкея, обладавшего такой способностью.
Рысь родственна самоназванию Руси, а также древнему имени святой земли (острова, горы, реки), где поклонялись богу Солнца Ра, его потомкам — Раде и Радунице (супруге Коляды).
Потому предки ряда славянских родов себя именовали русью и рысичами. И не только за рыжий цвет волос, но и потому, что они почитали Родину, Рода, бога Солнца Ра, Раду и Радуницу, а также Русь-Рысь.
Славяне верили, что рысь даст воину свою храбрость, способность биться до последней капли крови, а так же хитрость, нужную воину для сохранения жизни: правильная тактика и стратегия ведения поединка ценилась так же сильно, как и владение оружием.
Рыси приписывалась сверхъестественная зоркость. Считалось, что она способна распознавать ошибки, фальшь и заблуждения, а также раскрывать тайны и секреты.

Какому славянскому Богу соответствует
К величайшему сожалению, исторически подтвержденной информации о том, какому богу (или богине) была посвящена рысь, нет, однако существуют основания предполагать, что она принадлежит нескольким богам. Итак, во-первых, образ рыси использовался в боевой обережной символике славян, поэтому можно соотнести его с культом Перуна или его жены (по другим версиям сестры или дочери) Додолы. Во-вторых, символ рыси есть в любовных и женских заговорах, связанных с плодородием, — тут можно увидеть несомненную связь с одной из богинь плодородия (Макошь, Леля, Лада). И, конечно же, в связи с присутствием рыси в похоронной символике некоторых племен ее связывают с миром мертвых, а соответственно с Марой и Чернобогом. Обереги из когтей и клыков рыси чаще носили женщины и молодые девушки. Считалось что клыки и когти рыси защищают от соперниц и приносят удачу в любовных делах.

Так же некоторые считают Рысь, животным, символизирующим Коляду. По древней легенде, свою рыжую (золотую) шерсть она получила от Коляды.
Рысь — дикая лесная кошка. Возможно, так в древности славяне представляли себе кота Баюна, который, как и птица Гамаюн, служил Коляде в Ирии.

Изображение


«Стемнеет — пойду в дремучий-дремучий лес. Встречу там страшных-престрашных чудовищ. Развеюсь», — мечтательно потянулась девочка Маша. После той ночи дремучий лес еще долго пользовался дурной славой у страшных чудовищ.

Вернуться в «Чиры, символы, знаки славянской и северной традиции»

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость