Стоит ли верить в магию
Многие люди, знающие меня, очень удивляются, когда узнают, что я верю в магию. Не просто верю, а еще и серьезно ей занимаюсь. Я – рациональный человек, который любит читать, любит науку и может разобраться в любом заинтересовавшем меня вопросе. Таков и мой круг общения, в своем любопытстве и жажде узнать что-то новое, интересное – мы очень похожи.
Почему у нас так легко получается верить в то, что отрицает большинство? Во-первых, кто вам сказал, что наш путь был легким? А во-вторых – вот почему: в мире все подобно. Человек не очень разнообразное существо. Найдя одну работающую схему, будь то техническое решение или модель поведения, человек тыкает ее везде, надеясь, что снова сработает. При необходимых изменениях, учитывающих специфику сферы – таки работает. Вот почему в «верю – не верю» работает стандартная, отточенная веками схема: я не верю, пока на личном примере не смогу убедиться, что моя точка зрения ошибочка. И даже если все получится, не факт, что признаю, потому что тогда буду чувствовать себя дураком, так как придерживался неправильной точки зрения, поэтому еще буду сопротивляться и выставлять всякие «но».
Мы боимся нового. Боимся на уровне подсознания. Насколько боимся? Давайте прочитаем одну статью, в ней нет ни слова о магии.
Технический прогресс шагает по планете. По мнению некоторых исследователей, в наши дни он столь стремителен, что в скором времени мы не будем за ним успевать. Однако так было далеко не всегда, ведь многие научные открытия встречали недоверием, а иногда и открытой враждебностью. Именно так произошло с Игнацем Филиппом Земмельвейсом — венгерским врачом, которого считают одним из основоположников асептики.
Игнац Филипп Земмельвейс родился в 1818 году в городе Буде, который в то время входил в состав Австрийской империи. После окончания школы он поступил на юридический факультет Венского университета, однако уже год спустя решил заняться медициной.
В 1846 году, спустя 2 года после получения диплома, Земмельвейс поступил на работу в Венский общий госпиталь. Там Земмельвейс заинтересовался проблемой родильной горячки — болезни, которая уносила жизни многих женщин (смертность от этой инфекции достигала 25–30 %). Причины появления инфекции в то время были не изучены: в их числе назывались переполненность палат, плохая вентиляция, ядовитые испарения и начало лактации.
В Венском госпитале, где работал Земмельвейс, было 2 родильных отделения. Молодой врач заметил, что в одном из них смертность значительно выше, чем в другом, несмотря на то что и там и там применялись одинаковые методы. Разница между отделениями заключалась лишь в том, что в первом обучали студентов-медиков: там находилось инфекционное отделение и морг, где проводили вскрытия. Во втором же отделении работали акушерки.
В 1847 году умер друг Игнаца Земмельвейса Якоб Коллетшка, который случайно поранился скальпелем во время вскрытия. Земмельвейс заметил, что у него были симптомы, схожие с симптомами рожениц во время родильной горячки. Он предположил, что студенты, которые принимают роды в первом отделении Венского госпиталя, приносят на руках «трупные частицы», которыми заражают женщин.
После этого молодой врач обязал всех студентов после вскрытия обрабатывать руки хлорным раствором. Эта мера оказалась очень эффективной: смертность в первом родильном отделении снизилась почти в 10 раз.
Однако в 1849 году Земмельвейс потерял свой пост в Венском госпитале. По одной из версий, это произошло из-за участия в политических протестах, по другой — из-за того, что его теория не пришлась по душе руководителю госпиталя. Годом позже Земмельвейс вернулся в Пешт, где около 6 лет руководил родильным отделением и где благодаря его усилиям смертность от родильной горячки снизилась почти до нуля. В 1855 году Земмельвейс был назначен профессором акушерства в Университете Пешта.
Несмотря на столь значительные успехи, многие коллеги Игнаца Земмельвейса отнеслись к его открытию скептически. Идея о том, что единственная причина родильной горячки — грязные руки тех, кто принимает роды, была слишком революционной для своего времени. В 1861 году Земмельвейс опубликовал свой главный труд «Этиология, сущность и профилактика родильной горячки», однако он был встречен крайне негативно и получил разгромные отзывы известных акушеров. Земмельвейс писал открытые письма, призывал провести конференцию, однако все его попытки были тщетными.
К сожалению, неприятие медицинского сообщества и постоянная критика со стороны коллег негативно сказались на душевном здоровье Земмельвейса. С начала 1860-х годов он постоянно впадал в депрессию, часто вел себя неадекватно на публике, а все разговоры сводил к теме родильной горячки. Все это усугублялось пристрастием к алкоголю.
В 1865 году врач Янош Баласса, коллега Земмельвейса по Пештскому университету, написал прошение о том, чтобы направить Игнаца на лечение в психиатрическую клинику. 30 июля этого же года Земмельвейса обманом заманили в сумасшедший дом в Деблинге под Веной. Он пытался сбежать, однако был задержан санитарами, которые скрутили его, надели смирительную рубашку и затащили в палату. В качестве лечения ему прописали обливания холодной водой и слабительное.
Через 2 недели Игнац Филипп Земмельвейс умер. По злой иронии судьбы причиной его гибели стала инфекция. Она развилась из-за пореза, который Земмельвейс получил во время операции, проведенной им незадолго до принудительной госпитализации. О смерти врача упомянули лишь несколько медицинских изданий.
Признание к Земмельвейсу пришло лишь много лет спустя. Сегодня его считают одним из основоположников асептики — комплекса профилактических мероприятий, направленных на предупреждение попадания микробов в раны. В честь Земмельвейса назван Будапештский университет медицины и спорта, в Вене есть клиника его имени. В 1906 году ему был поставлен памятник, на котором написано: «Спаситель матерей».
Эта история случилась не в средневековье, не в Древней Руси, не в Византии, и не в Египте. Это случилось 165 лет назад. А теперь вдумайтесь в ключевой посыл рассказа: Он предложил мыть руки. Еще раз: МЫТЬ РУКИ ПОСЛЕ ВСКРЫТИЯ ТРУПОВ. Скажите, у кого-то сейчас вызывает удивление мысль, что морг и родильное отделение не могут находиться рядом? А то, что надо продезинфицировать руки после вскрытия трупа и перед тем, как идти к младенцам и рожающим женщинам? Удивительные мысли, правда, они названы радикальными! Дезинфекция и раздельные помещения инфекционного и родильного отделения.
А 165 лет назад идея мыть руки в больнице была названа СЛИШКОМ ПРОГРЕССИВНОЙ. Даже при доказанной правильности и результативности она не была признана, а автор был доведен до дурдома.
Вот та же самая история и с магией. Пока наука не может дать ответы на многие, если не на все вопросы о нашем существовании. Мы о себе, о нашем мире не знаем ничего: ни кто мы, ни зачем мы, ни как нормально жить в мире и с миром. Вокруг нас одни сплошные парадоксы: то мозг принимает решение на 30 секунд раньше нас, то человек без мозга живет, хотя жить вообще не должен. Речь не о навыках, а о том, что без мозга человек не может дышать, пить, есть, просто не может жить! А он – живет.
Так почему магия не имеет права на существование? Просто потому, что большинство не готово признать, что есть в мире нечто большее, чем обслуживание самих себя? Кто готов дать зуб на то, что через 50 или 100 лет то, что мы сейчас называем невообразимым, удивительным и невозможным, не будет изучаться первоклашками в школе?
Магия – это умение управлять внешним миром через внутренний и подстраиваться под внешние обстоятельства своим миром. Хотите игры с реальностью? Так играйте! Только картами не получится играть в покер. Как и придерживаться общей, усредненной точки зрения, желая при этом получить индивидуальные результаты и инструменты, которых ни у кого нет.
Те, кто хочет привнести новое в наш мир, новые правила, новые инструменты, новые возможности идут на риск неприятия их обществом, порицания их идей и методов. Вот и думайте сами, решайте сами, верить или не верить, получать или нет. А играть в магию, не верить и делать – так результата не добьешься.
Bast ©, 2019
Пошла ка я спать лучше.
![]-:{](./../images/smilies/give_rose.gif "ня!"){kind=small}
