Магия вышитого рушника
Начиная от рождения и до самой смерти, рушник сопровождал всю жизнь славян. На чистый белый рушник, или просто полотно, которое называлось крижмо, принимали маленького ребенка, что символизировало чистоту новорожденной души. Длинный прямоугольный кусок ткани всегда у наших предков означал дорогу, путь, который ведет человека, помогает ему жить. Так же в дальний путь провожали душу, спуская тело покойника в яму на рушниках или холсте. Как и в случае с крижмом при рождении ребенка, тело покойного заворачивали в саван из чистого, выбеленного полотна, желая ему дальнейшей светлой дороги в звездных мирах.
На протяжении всей жизни человека сопровождали рушники. Они помогали во время календарно-обрядового годового цикла в разных работах, праздниках, обрядах. Еще задолго до христианских времен люди развешивали ткани и вышитые полотенца в священных рощах и дубравах, где происходило их общение с Богами. Ведь вся природа - их творение.
Полотенца были своеобразными медиаторами, т.е. посредниками между Богом и Человеком. Те коды, ключи, наносились на полотенца, благодаря линиям и цветам, помогали людям общаться с миром невидимым, который населен разнообразными духами. Эти духи, принадлежащие к четырем стихиям - Огня, Воздуха, Земли и Воды, совокупно строят все живые формы, в том числе и человека, как физическое существо. Поэтому информация об этом была известна нашим предкам, и они общались с духами, привлекая светлых, или добрых для жизни и отпугивая злых.
Философ и математик Платон говорил, что Бог действует по геометрическим линиям. И действительно, орнаменты, наносились на полотенца, так же, как и на одежду, структурировали окружающее пространство в желаемый, комфортный для жизни человека состояние. Только в первом случае структурировалось пространство помещения, или той среды в природе, где находился рушник, а во втором - пространство вокруг человека или его аура.
Мы часто употребляем понятие атмосфера дома. Она может быть теплая, дружелюбная, а может быть холодная, чужая. Вот собственно полотенца и делали эту атмосферу теплой, насыщенной невидимыми, но такими необходимыми флюидами.
Полотенца использовались, учитывая их большую силу, магию, или, выражаясь современным языком, действие в различных жизненных ситуациях.
Старые полотенца XVIII веков свидетельствуют о том, что красота полотенца оставалась на втором плане, а на первый - выступала его сакральная, ритуальная функция. То есть в первую очередь надо было нанести определенную символику, орнамент, соблюдая при этом также соответствующие условия. Какие именно, поговорим ниже.
Уже в XIX веке, когда начинается разрушение мировоззрения и мировосприятия, когда цивилизация начала наступать со всеми благами, упрощая не в лучшую сторону жизнь человека, это отразилось на внешнем виде рушников. Они становились все пышнее, вышивание заполняло все пространство полотна, пока вообще не произошла подмена старых сюжетов новейшими, чужими - натуралистическими изображениями цветов, барочных форм, вышитых крестиком.
Но вернемся к золотому веку славянских рушников. Из того, что удалось зафиксировать этнологам течение 2-й половины XIX и всего XX века, вырисовывается панорама широкого применения полотенец кроме перечисленных обрядов.
Известны Однодневные рушники, которые ткались, вышивались за одну ночь - от заката до восхода Солнца. Такие полотенца изготовлялись женщинами по многим проблемам, которые возникали в семье, сельской общине и т.д. Это могла быть болезнь кого-то из родственников, которого надо вылечить, а травы и другие методы не помогают. Или вышивали рушники женщины всего поселения, когда их мужья находились в это время на войне.
Обережные. Изготавливали рушники во время эпидемий различных болезней, как среди людей, так и среди домашних животных. Как правило, такой рушник делался в одном доме, куда собирались женщины в нечетном количестве. За всю ночь между ними не произносилось ни слова, все были сконцентрированы на работе и проблеме, которую мыслями каждая женщина решала и вкладывала свою долю энергетики. Составные энергии. собранные воедино, очевидно, делали такой рушник уникальным по силе своего воздействия.
Рушники всегда висели в углу, святом месте, где собирается вся семья на трапезу, освящая ее молитвой. По сути полотенца выполняли роль тех же святых образов. С введением христианства они не исчезли, а начали сосуществовать с иконами, служа для них украшением. Наверное с тех пор стало умаляться значение полотенца, сводясь лишь к его декоративной функции.
Сохранился также обычай при постройке дома, последнее стропило на завершение крыши заносить на полотенцах, затем младший из мастеров должен поставить на вершину крыши венок - букет из веток березы или дуба (не сухие ветки, а свежие, потому что может погибнуть род), вместе с цветами , связанные полотенцем, которое для этой цели вышивала будущая хозяйка дома. В наше время в некоторых районах Галичины его заменяют цветной лентой, которой связывают виху. Применялись также небольшие по размеру так называемые "хлебницы ", в которые заворачивали хлеб. Их украшали по краям двумя небольшими полосками орнамента. Порой хлебницы красиво вышивали и посередине, а их края завершали узенькими полосками орнамента.
Наиболее известно и широко использовался рушник в свадебном обряде. Этнолог София Терещенко зафиксировала в начале XX века за время свадьбы использование рушников около 20 раз. Действительно, свадьба - это праздник, к которому семья готовилась заранее, и девушка заранее вышивала для этого приданое, в том числе и полотенца, имея достаточно времени. Поэтому именно свадебные полотенца, представленные в музейных собраниях, больше и богаче вышитые. К сожалению, в прошлом этнологи мало обращали внимание на семантику полотенец в определенном ритуале во время свадьбы. Опять же из-за того, что рушнику как бы отводилась роль украшения.
Богатую культуру вышитых полотенец мы видим на Среднем Приднепровье - регионе, который с разных точек зрения по праву называют сердцем Украины.
Для того, чтобы иметь готовый вышитый рушник, надо приложить много усилий и труда. В первую очередь - это прядение нитей и ткачество полотна для полотенец. Рушник был святой вещью, и к нему относились с уважением. Об этом свидетельствует тот факт, что для вышивания бралось лучшее, тонкое, самое белое, наилучшего качества полотно, покупались очень дорогие красные нити. Мы видим на старых полтавских, киевских, черниговских полотенцах богатство красного цвета, в то время, как в вышивке рубашек, например, употребляли красные нити гораздо меньше.
Видов рушников существовало и существует немало. По мере возможности я постараюсь в цикле статей рассказать о способе их изготовления, о видах орнаментов, о том, как и где применялись рушники. А так же, как мы можем применять их сейчас, как в магической практике, так и в повседневной жизни для того, чтобы наша семья была крепкой и богатой, а жизнь - более гармоничной.
Наш канал на Дзене тут!
Наш канал в Телеграмме https://t.me/+FCngiVF-sBtlYzg6
Продолжается набор на 18 поток славянской школы магии Бастилия!
Все подробности - Смотреть здесь!
Все подробности - Смотреть здесь!
Набор на тринадцатый практикум тут!
Акция! План на деньги на шикарных условиях! Идем сюда!
Онлайн гадания Бастилии
Магия вышитого рушника
-
Doroteya
- Сообщения: 540
- Зарегистрирован: Сб окт 10, 2015 21:46
- Репутация: 2393
-
Doroteya
- Сообщения: 540
- Зарегистрирован: Сб окт 10, 2015 21:46
- Репутация: 2393
Вышивка— структурированная энергия
Божена Филатова - о значении и силе символики славянской вышивки.
– Матушка Божена, в старину женщины постоянно вышивали, расскажите, почему так важно было носить именно вышитую одежду, иметь вышитые рушники?
– В старину вышивали преимущественно девушки, потому что они не имели права ничего делать в поле. Дело в том, что землю наши предки считали проявлением женской энергии – рожавшей женщины. Считалось, что, если семена посеет девушка, они не прорастут, потому что у неё не открыты детородные пути, она была ещё нерожавшей. В славянских семьях женские обязанности распределялись так: девушки вышивали и обшивали всю семью, бабушки готовили еду, присматривали за внуками, а мамы работали в поле, хозяйничали по дому.
Девушка, которая готовилась к свадьбе, должна была вышить около пятидесяти свадебных рушников, рушники на праздники, рубашки и другую одежду. И, когда она выходила замуж, у неё уже была подготовлена одежда, ей не нужно было тратить потом время и энергию на её выполнение. Ведь с этого момента она должна была заботиться о своем муже. Те рубашки, которые она вышивала, передавались детям, внукам. Ведь тогда ткань делали вручную и вышивали на ней родовые символы. Энергия, которой была наполнена такая одежда, передавалась последующим поколениям. Такая рубашка становилась оберегом для человека.
Наши предки учили девочек вышивать с трехлетнего возраста, тем самым они воспитывали у них старание, терпение, усидчивость и понимание родовых символов. Для чего нужно терпение девочке? Терпение, в первую очередь, нужно для раскрытия в себе женственности, дабы узнать и принять свою половинку, во-вторых, чтобы быть готовой к вынашиванию и рождению детей. Сейчас у нашей молодежи терпения нет. Пары часто разбегаются, даже те, которые могли бы вполне гармонично жить, если бы имели терпение.
Через вышивку также передавались семейные символы, семейные знаки, которые береглись в роду. В старину каждый род имел свою родовую символику. В герб рода каждое поколение добавляет тот виток событий, который пережило именно это поколение.
– И в наше время каждую девочку на уроках труда в школе или дома учат вышивать. Однако, никто нас не учил секретам такой вышивки, какую делаете Вы, чтобы изнаночная сторона была такой же безупречно аккуратной, как и лицевая. Почему это так важно?
– Не каждая рукодельница ведает, как правильно вышивать, потому что не в каждом роду сохранились техники правильного выполнения той или иной вышивки. Правильная, гармоничная вышивка предполагает отсутствие узелков и путаных нитей с изнаночной стороны. Она должна быть такой же безупречно аккуратной, как и лицевая. Ведь, если мы считаем, что живем в гармоничном мире (его символизирует лицевая сторона), то и наше отношение к нему должно быть гармоничным (изнаночная сторона).
На наших женщинах сейчас лежит большая миссия: вышить обрядовую одежду своим мужьям, сыновьям. Им следует знать, что ведающие и витязи должны носить вышиванки, одинаково аккуратно вышитые с обеих сторон, в которых с изнаночной стороны есть переходы в разных направлениях. А одежду с узелками могут носить только неведающие люди, те, которые не верят в сакральный смысл вышивки, не верят в поток энергии, который передается по нити. Это представители варны тружеников, для которых духовность не имеет никакого значения, им достаточно реализовывать только энергии нижних чар.
Базовой техникой вышивания обрядовой одежды был крестик – символ жизненной энергии, защиты и связи с предками. Со временем появились и другие техники вышивки: алатырями – двойным крестом; перунычами; тонким крестиком.
Для одежды, в которой шли воевать или на охоту, использовали двойной крест, это защитная функция алатыря, и она помогала мужчинам в экстремальной ситуации.
Вышивку, у которой и лицевая, и изнаночная стороны одинаково аккуратны, я называю структурированной. На самом деле вышивка – это структурированная энергия, некая матрица, отображение Вселенной и божественных образов, её наполняющих.
– Какими символами изображались в вышивке стихии?
Символы стихии
– Земля (Богиня Макоша) передана в вышивке графическими символами: в виде прямоугольника, квадрата или ромба. Ромб также символизирует семью, дом, предков. Если мужчина воспринимает весь мир, как поле деятельности, то женщине нужно обозначить свою территорию (участок земли, дом), которую она будет наполнять своей энергией.
Стихию воздуха невозможно передать каким-либо символом на ткани, воздух прозрачен. Однако наши предки часто изображали его в вышивке в виде галочек – птиц, которые улетают в теплые края. Согласно верованиям наших предков, души умерших улетают в Ирий, как птицы, выстраиваясь вклин, чтобы потом вернуться в свои роды и вновь воплотиться в мире Яви.
Предки видели цикличность жизни: в одно и то же время птицы улетали и возвращались, но они были всегда с нами, поэтому изображение птичек в виде галочек – это и есть изображение воздуха.
Стихия воды передавалась в вышивке волнистыми линиями, меандрами, ломаной линией – горизонтальными и вертикальными. Горизонтальные линии означали земную воду, которую в мифах и сказаниях называют рекой Смородинкой. Именно она разделяет миры Яви и Нави. Такая вода означает связь с землей, с предками. Вертикальные волнистые линии символизируют нисходящие на землю, на людей потоки божественной энергии из мира Прави, который посылает нам свои знания и благословение.
Стихия огня – символ жизни, света, тепла. Есть внутреннее и внешнее проявления огня. Внутреннее – это огонь домашнего очага. Внешнее – это солнце. Как наши предки могли его изображать? Круг (коло) – это солнце. До наших дней дошли символы солнца трипольской культуры – спирали, закрученные по кругу, которые означали движение солнца, энергии. Также использовались крестовидные коловраты с заданным направлением движения. Символом солнца у наших предков также был равносторонний крест, который показывает четыре проявления солнца: зимнее и летнее солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие. Вот почему все крестовидные изображения являлись символами огня.
Кроме того, коловрат (сварга) является символичным отображением солнечной системы, галактики в космосе выглядят также, как сварга.
К слову, Жива наполняющая и Жива растворяющая – это тоже символы солнца, потому здесь мы видим спираль. Этот символ использовался не только в вышивке. К примеру, наши предки селились, располагая свои дома по кругу, в центре у них было капище, где они собирались вместе и славили Богов. Изображая спираль, предки показывали, что они распространяют свою энергию и соединяются в единое целое.
– Какие орнаменты использовались в древней славянской вышивке, и какие основные мотивы используются в современной вышивке? Каково их значение?
– Изначальными орнаментами в славянской вышивке были: меандры – ломаные линии, в виде «ужиков»; геометрические – закодированная молитва, обращение к Богу через фигуры: круги, квадраты, ромбы, прямоугольники; растительные – цветы, листья; зооморфные – изображение животных (птиц: лебедей, голубей, павлинов, петухов, домашних животных, тотемных зверей) и антропоморфные – изображение людей в процессе труда.
А основными мотивами, вышитыми на рушниках и одежде, являются: восьмилепестковая звезда – алатырь, которая приносит в дом мир, согласие, любовь, гармонию, взаимопонимание и духовное развитие.
Берегиня – изображение фигуры женщины с поднятыми или опущенными руками, символизирует материнство, женскую мудрость, нежность, счастье в семье и благополучие в доме – это символ Лады и Матушки Земли Мокоши.
Засеянное поле – ромб с точкой, который символизирует землю, дом, связь с предками, материальный достаток, благополучие – символ Мокоши.
Виноград – символ плодородия, связи с предками, лад в семейных отношениях и продолжение рода.
Роза раскрывает в женщине её внутренний потенциал, женскую привлекательность и обаяние – символ Лады.
Калина – символ девичьей чистоты, непорочности, здоровья и девичьего счастья.
Дуб (дубовые листья с желудями) – символ мужественности, который порождает в мужчине честь, силу духа, уверенность в собственных силах – символ Перуна и много других.
– Какие условия нужно соблюдать, чтобы вышивка обладала магической силой?
– С помощью вышивки можно исцелять людей, если эту работу выполняет женщина, которая ведает, что делать и как, а также способна пропускать через себя божественную энергию.
Сейчас при христианских церквях есть отдельные комнаты, где собираются вышивальщицы, кроме них туда никто не имеет права заходить. Они молятся в этой комнате, входят в состояние священной тишины и вышивают ритуальную одежду только для священнослужителей высокого ранга. Именно так я начала вышивать обрядовую одежду для наших духовных проводников, ведающих людей. Потом я поняла, что нужно доносить эту информацию до всех, чтобы все могли понимать значение вышитой одежды, символов на ней.
Полотно – это проявленный мир, то есть мир Яви. Вышивка на нем – это информация из мира Прави. Вышивальщица получает её от Богов и от своих предков. Эта женщина чувствует и знает, что она пропускает божественную энергию, энергию Живы, жизни.
Нить выступает в качестве нити судьбы. Когда нить начинает путаться, это говорит о том, что вышивальщица о чем-то не том подумала, и нить возвращает её мысли назад.
Игла выступает в качестве волшебной палочки. Все мы хотели в детстве быть феями, иметь волшебную палочку, которая осуществляет наши желания. Так вот, когда мы держим иглу, мы пальцы собираем вместе, и тогда энергия концентрируется на кончике иглы. Мы выступаем проводниками энергии и, нанося вышивку, мы закладываем нужные нам образы в изделие. Это и есть магия вышивки.
Соблюдение условий
Перед тем, как начинать вышивать, мы должны обязательно заговорить свой инструмент: кладем иглу себе на руку, закрываем руками, зовем Богов родных, Живу-матушку. Чувствуем поток энергии, который входит в нашу макушку, это тепло начинает разливаться по нашему телу. Мы знаем, что в наших ладонях сейчас находится игла, мы её уже не чувствуем, она слилась с нами воедино. Представляем образ того, что мы держим сейчас иглу в качестве волшебной палочки. Видим перед собой образ, который мы хотим воплотить в вышитую вещь, для чего мы будем её вышивать, для кого она предназначается, какие образы мы будем туда закладывать. Представляем, что будет исцелять либо усиливать какие-то наши качества, гармонизировать нас. Воображаем, как мы этой иглой начинаем вышивать это изделие. Мы его вышиваем, смотрим, как у нас красиво всё получается. В этот момент в нас просыпается родовая память, память прошлых жизней. Всё задуманное у нас осуществляется, видим, как образ уже воплощён.
Затем представляем, что мы используем эту вещь по назначению, и те мысли, которые закладывались в вышивку, воплощаются в жизнь. Возвращаемся мыслями в свои ладони, отпуская образ. И говорим себе такие слова: «Иглу свою заговариваю, на здоровье, на радость благословляю. Пусть мысли мои осуществятся, пусть все те образы в жизни исполнятся. Пусть будет так во веки веков, как вечный камень алатырь!».
Мысленно на ладонях трижды рисуем перуницу, алатырь. Чувствуем, как из наших ладоней выходит алатырь, и сияние этого алатыря начинает разливаться вокруг нас, вокруг места, где мы находимся, входит в Матушку Землю, и Земля укутывается этим сиянием. Затем отпускаем алатырь, который начинает кружить вокруг нашей головы. Пусть сквозь наши руки идет божественная энергия, пусть сила предков прибудет с нами воедино. Отпускаем этот образ, возвращаемся к нашим рукам, чувствуем их. Делаем глубокий вдох, выдох и открываем глаза.
Вот так превращается простая игла в волшебную, с помощью которой женщина воплощает свои желания.
В зависимости от нашего намерения у нас должен быть набор вышивальных игл: более короткая, более длинная, более толстая, более тонкая. В то время, когда мы пользуемся иглами, мы не имеем права передавать их даже своим дочкам. Каждая игла должна иметь своё место, где она хранится – это может быть или футляр, или ткань. Когда игла находится в чистой белой ткани, эта ткань снимает информацию с неё и очищает её. Ведь игла забирает все злые намерения, негативные мысли, и её нужно очищать. А белое полотно, на котором нет никаких изображений, забирает отрицательную энергию и очищает иглу, вот почему лоскутки, где хранилась игла, очень часто теряются.
Пяльцы наши предки не использовали, вышивали только на руках. Пяльцы имеют такое же свойство, как и защитный обрядовый круг, через него ничего плохое не может зайти внутрь круга. Пяльцы – это круг, и потому он препятствует попаданию энергии внутрь, мы не можем подпитать энергией жизни, Живы, тот образ, который мы вышиваем внутри круга. Кроме того, когда женщина вышивает на пяльцах, она постоянно втыкает иглу вниз полотна, а низ символизирует мир Нави. Однако смысл вышивки – проводить в мир Яви энергию из мира Прави.
Наши предки вышивали на руках, на пальцах, тем самым они наполняли ткань энергией жизни и своими мыслями.
– Расскажите, как проявляется магия вышивки в жизни?
Как проявляется магия вышивки в жизни
- Техника вышивания крестиком обязательно строится по такому принципу: начинаем влево, так мы прокладываем женскую энергию (левостороннюю). На своих семинарах я советую женщинам во время вышивания с каждым крестиком прорисовывать образ той женщины, которую они хотели бы видеть в себе и проявлять её. Мысленно женщины произносят: «Я самая счастливая, самая любимая, красивая, нежная». С такими мыслями мы вышили одну сторону. Вторая сторона: «Я люблю свою семью, мужа, детей. Муж у меня самый лучший, самый добрый». Потом мы начинаем вышивать мужскую сторону, возвращаясь назад, направо, и закладываем образ мужчины: «Муж меня очень любит, он меня боготворит, носит на руках, наполняет мою жизнь радостью». Однажды, на одном из семинаров, всё это проделала женщина, которая не верила в магию вышивки, но решилась попробовать. И в момент, когда заложила стежки, содержащие женскую энергию, ей позвонил муж сказать, что её любит. Она удивилась: «За 35 лет семейной жизни муж впервые позвонил просто сказать мне такие слова». Женщина сразу расцвела, засветилась, как солнышко, и приятно удивилась, что в вышивке магия действительно присутствует!
А вот ещё один случай. На семинаре женщина рассказала о своей проблеме: её сын очень красиво танцует, ходит в хореографическую школу. Месяц назад от него ушла партнерша и до сих пор не могли найти ей замену. В это время танцоры готовились к олимпиаде. Без партнерши мальчик не мог принять участие в соревнованиях. Прежде, чем приступить к вышиванию, мы медитировали, закладывали позитивные образы того, что эти женщины хотели видеть, наполняли образы Живой – энергией жизни. После этого женщины начинали видеть символы, которые им нужно вышить. Женщина, о которой идет речь, создала образ, что её сын прекрасно танцует с новой партнершей.
Во время вышивания она держала этот образ в мыслях. Ещё не закончила вышивать свою салфетку, как ей позвонили и сообщили, что партнершу для сына уже нашли.
Магические символы славянской вышивки существуют тысячелетиями, и они работают независимо от того, верит в них человек или нет, потому что за каждым символом стоит множество поколений женщин, которые закладывали образы в эти символы.
Вышивкой можно исцелить, можно помочь себе найти свою половинку, допустим, вышить свадебное обрядовое полотенце. Можно, вышивая, просить Богов о помощи в той или иной ситуации. С помощью вышивки можно изменить свою жизнь, обрести новые качества характера и начать их проявлять. Ведь одежда – это внешнее проявление внутреннего мира человека.
– Матушка Божена, в старину женщины постоянно вышивали, расскажите, почему так важно было носить именно вышитую одежду, иметь вышитые рушники?
– В старину вышивали преимущественно девушки, потому что они не имели права ничего делать в поле. Дело в том, что землю наши предки считали проявлением женской энергии – рожавшей женщины. Считалось, что, если семена посеет девушка, они не прорастут, потому что у неё не открыты детородные пути, она была ещё нерожавшей. В славянских семьях женские обязанности распределялись так: девушки вышивали и обшивали всю семью, бабушки готовили еду, присматривали за внуками, а мамы работали в поле, хозяйничали по дому.
Девушка, которая готовилась к свадьбе, должна была вышить около пятидесяти свадебных рушников, рушники на праздники, рубашки и другую одежду. И, когда она выходила замуж, у неё уже была подготовлена одежда, ей не нужно было тратить потом время и энергию на её выполнение. Ведь с этого момента она должна была заботиться о своем муже. Те рубашки, которые она вышивала, передавались детям, внукам. Ведь тогда ткань делали вручную и вышивали на ней родовые символы. Энергия, которой была наполнена такая одежда, передавалась последующим поколениям. Такая рубашка становилась оберегом для человека.
Наши предки учили девочек вышивать с трехлетнего возраста, тем самым они воспитывали у них старание, терпение, усидчивость и понимание родовых символов. Для чего нужно терпение девочке? Терпение, в первую очередь, нужно для раскрытия в себе женственности, дабы узнать и принять свою половинку, во-вторых, чтобы быть готовой к вынашиванию и рождению детей. Сейчас у нашей молодежи терпения нет. Пары часто разбегаются, даже те, которые могли бы вполне гармонично жить, если бы имели терпение.
Через вышивку также передавались семейные символы, семейные знаки, которые береглись в роду. В старину каждый род имел свою родовую символику. В герб рода каждое поколение добавляет тот виток событий, который пережило именно это поколение.
– И в наше время каждую девочку на уроках труда в школе или дома учат вышивать. Однако, никто нас не учил секретам такой вышивки, какую делаете Вы, чтобы изнаночная сторона была такой же безупречно аккуратной, как и лицевая. Почему это так важно?
– Не каждая рукодельница ведает, как правильно вышивать, потому что не в каждом роду сохранились техники правильного выполнения той или иной вышивки. Правильная, гармоничная вышивка предполагает отсутствие узелков и путаных нитей с изнаночной стороны. Она должна быть такой же безупречно аккуратной, как и лицевая. Ведь, если мы считаем, что живем в гармоничном мире (его символизирует лицевая сторона), то и наше отношение к нему должно быть гармоничным (изнаночная сторона).
На наших женщинах сейчас лежит большая миссия: вышить обрядовую одежду своим мужьям, сыновьям. Им следует знать, что ведающие и витязи должны носить вышиванки, одинаково аккуратно вышитые с обеих сторон, в которых с изнаночной стороны есть переходы в разных направлениях. А одежду с узелками могут носить только неведающие люди, те, которые не верят в сакральный смысл вышивки, не верят в поток энергии, который передается по нити. Это представители варны тружеников, для которых духовность не имеет никакого значения, им достаточно реализовывать только энергии нижних чар.
Базовой техникой вышивания обрядовой одежды был крестик – символ жизненной энергии, защиты и связи с предками. Со временем появились и другие техники вышивки: алатырями – двойным крестом; перунычами; тонким крестиком.
Для одежды, в которой шли воевать или на охоту, использовали двойной крест, это защитная функция алатыря, и она помогала мужчинам в экстремальной ситуации.
Вышивку, у которой и лицевая, и изнаночная стороны одинаково аккуратны, я называю структурированной. На самом деле вышивка – это структурированная энергия, некая матрица, отображение Вселенной и божественных образов, её наполняющих.
– Какими символами изображались в вышивке стихии?
Символы стихии
– Земля (Богиня Макоша) передана в вышивке графическими символами: в виде прямоугольника, квадрата или ромба. Ромб также символизирует семью, дом, предков. Если мужчина воспринимает весь мир, как поле деятельности, то женщине нужно обозначить свою территорию (участок земли, дом), которую она будет наполнять своей энергией.
Стихию воздуха невозможно передать каким-либо символом на ткани, воздух прозрачен. Однако наши предки часто изображали его в вышивке в виде галочек – птиц, которые улетают в теплые края. Согласно верованиям наших предков, души умерших улетают в Ирий, как птицы, выстраиваясь вклин, чтобы потом вернуться в свои роды и вновь воплотиться в мире Яви.
Предки видели цикличность жизни: в одно и то же время птицы улетали и возвращались, но они были всегда с нами, поэтому изображение птичек в виде галочек – это и есть изображение воздуха.
Стихия воды передавалась в вышивке волнистыми линиями, меандрами, ломаной линией – горизонтальными и вертикальными. Горизонтальные линии означали земную воду, которую в мифах и сказаниях называют рекой Смородинкой. Именно она разделяет миры Яви и Нави. Такая вода означает связь с землей, с предками. Вертикальные волнистые линии символизируют нисходящие на землю, на людей потоки божественной энергии из мира Прави, который посылает нам свои знания и благословение.
Стихия огня – символ жизни, света, тепла. Есть внутреннее и внешнее проявления огня. Внутреннее – это огонь домашнего очага. Внешнее – это солнце. Как наши предки могли его изображать? Круг (коло) – это солнце. До наших дней дошли символы солнца трипольской культуры – спирали, закрученные по кругу, которые означали движение солнца, энергии. Также использовались крестовидные коловраты с заданным направлением движения. Символом солнца у наших предков также был равносторонний крест, который показывает четыре проявления солнца: зимнее и летнее солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие. Вот почему все крестовидные изображения являлись символами огня.
Кроме того, коловрат (сварга) является символичным отображением солнечной системы, галактики в космосе выглядят также, как сварга.
К слову, Жива наполняющая и Жива растворяющая – это тоже символы солнца, потому здесь мы видим спираль. Этот символ использовался не только в вышивке. К примеру, наши предки селились, располагая свои дома по кругу, в центре у них было капище, где они собирались вместе и славили Богов. Изображая спираль, предки показывали, что они распространяют свою энергию и соединяются в единое целое.
– Какие орнаменты использовались в древней славянской вышивке, и какие основные мотивы используются в современной вышивке? Каково их значение?
– Изначальными орнаментами в славянской вышивке были: меандры – ломаные линии, в виде «ужиков»; геометрические – закодированная молитва, обращение к Богу через фигуры: круги, квадраты, ромбы, прямоугольники; растительные – цветы, листья; зооморфные – изображение животных (птиц: лебедей, голубей, павлинов, петухов, домашних животных, тотемных зверей) и антропоморфные – изображение людей в процессе труда.
А основными мотивами, вышитыми на рушниках и одежде, являются: восьмилепестковая звезда – алатырь, которая приносит в дом мир, согласие, любовь, гармонию, взаимопонимание и духовное развитие.
Берегиня – изображение фигуры женщины с поднятыми или опущенными руками, символизирует материнство, женскую мудрость, нежность, счастье в семье и благополучие в доме – это символ Лады и Матушки Земли Мокоши.
Засеянное поле – ромб с точкой, который символизирует землю, дом, связь с предками, материальный достаток, благополучие – символ Мокоши.
Виноград – символ плодородия, связи с предками, лад в семейных отношениях и продолжение рода.
Роза раскрывает в женщине её внутренний потенциал, женскую привлекательность и обаяние – символ Лады.
Калина – символ девичьей чистоты, непорочности, здоровья и девичьего счастья.
Дуб (дубовые листья с желудями) – символ мужественности, который порождает в мужчине честь, силу духа, уверенность в собственных силах – символ Перуна и много других.
– Какие условия нужно соблюдать, чтобы вышивка обладала магической силой?
– С помощью вышивки можно исцелять людей, если эту работу выполняет женщина, которая ведает, что делать и как, а также способна пропускать через себя божественную энергию.
Сейчас при христианских церквях есть отдельные комнаты, где собираются вышивальщицы, кроме них туда никто не имеет права заходить. Они молятся в этой комнате, входят в состояние священной тишины и вышивают ритуальную одежду только для священнослужителей высокого ранга. Именно так я начала вышивать обрядовую одежду для наших духовных проводников, ведающих людей. Потом я поняла, что нужно доносить эту информацию до всех, чтобы все могли понимать значение вышитой одежды, символов на ней.
Полотно – это проявленный мир, то есть мир Яви. Вышивка на нем – это информация из мира Прави. Вышивальщица получает её от Богов и от своих предков. Эта женщина чувствует и знает, что она пропускает божественную энергию, энергию Живы, жизни.
Нить выступает в качестве нити судьбы. Когда нить начинает путаться, это говорит о том, что вышивальщица о чем-то не том подумала, и нить возвращает её мысли назад.
Игла выступает в качестве волшебной палочки. Все мы хотели в детстве быть феями, иметь волшебную палочку, которая осуществляет наши желания. Так вот, когда мы держим иглу, мы пальцы собираем вместе, и тогда энергия концентрируется на кончике иглы. Мы выступаем проводниками энергии и, нанося вышивку, мы закладываем нужные нам образы в изделие. Это и есть магия вышивки.
Соблюдение условий
Перед тем, как начинать вышивать, мы должны обязательно заговорить свой инструмент: кладем иглу себе на руку, закрываем руками, зовем Богов родных, Живу-матушку. Чувствуем поток энергии, который входит в нашу макушку, это тепло начинает разливаться по нашему телу. Мы знаем, что в наших ладонях сейчас находится игла, мы её уже не чувствуем, она слилась с нами воедино. Представляем образ того, что мы держим сейчас иглу в качестве волшебной палочки. Видим перед собой образ, который мы хотим воплотить в вышитую вещь, для чего мы будем её вышивать, для кого она предназначается, какие образы мы будем туда закладывать. Представляем, что будет исцелять либо усиливать какие-то наши качества, гармонизировать нас. Воображаем, как мы этой иглой начинаем вышивать это изделие. Мы его вышиваем, смотрим, как у нас красиво всё получается. В этот момент в нас просыпается родовая память, память прошлых жизней. Всё задуманное у нас осуществляется, видим, как образ уже воплощён.
Затем представляем, что мы используем эту вещь по назначению, и те мысли, которые закладывались в вышивку, воплощаются в жизнь. Возвращаемся мыслями в свои ладони, отпуская образ. И говорим себе такие слова: «Иглу свою заговариваю, на здоровье, на радость благословляю. Пусть мысли мои осуществятся, пусть все те образы в жизни исполнятся. Пусть будет так во веки веков, как вечный камень алатырь!».
Мысленно на ладонях трижды рисуем перуницу, алатырь. Чувствуем, как из наших ладоней выходит алатырь, и сияние этого алатыря начинает разливаться вокруг нас, вокруг места, где мы находимся, входит в Матушку Землю, и Земля укутывается этим сиянием. Затем отпускаем алатырь, который начинает кружить вокруг нашей головы. Пусть сквозь наши руки идет божественная энергия, пусть сила предков прибудет с нами воедино. Отпускаем этот образ, возвращаемся к нашим рукам, чувствуем их. Делаем глубокий вдох, выдох и открываем глаза.
Вот так превращается простая игла в волшебную, с помощью которой женщина воплощает свои желания.
В зависимости от нашего намерения у нас должен быть набор вышивальных игл: более короткая, более длинная, более толстая, более тонкая. В то время, когда мы пользуемся иглами, мы не имеем права передавать их даже своим дочкам. Каждая игла должна иметь своё место, где она хранится – это может быть или футляр, или ткань. Когда игла находится в чистой белой ткани, эта ткань снимает информацию с неё и очищает её. Ведь игла забирает все злые намерения, негативные мысли, и её нужно очищать. А белое полотно, на котором нет никаких изображений, забирает отрицательную энергию и очищает иглу, вот почему лоскутки, где хранилась игла, очень часто теряются.
Пяльцы наши предки не использовали, вышивали только на руках. Пяльцы имеют такое же свойство, как и защитный обрядовый круг, через него ничего плохое не может зайти внутрь круга. Пяльцы – это круг, и потому он препятствует попаданию энергии внутрь, мы не можем подпитать энергией жизни, Живы, тот образ, который мы вышиваем внутри круга. Кроме того, когда женщина вышивает на пяльцах, она постоянно втыкает иглу вниз полотна, а низ символизирует мир Нави. Однако смысл вышивки – проводить в мир Яви энергию из мира Прави.
Наши предки вышивали на руках, на пальцах, тем самым они наполняли ткань энергией жизни и своими мыслями.
– Расскажите, как проявляется магия вышивки в жизни?
Как проявляется магия вышивки в жизни
- Техника вышивания крестиком обязательно строится по такому принципу: начинаем влево, так мы прокладываем женскую энергию (левостороннюю). На своих семинарах я советую женщинам во время вышивания с каждым крестиком прорисовывать образ той женщины, которую они хотели бы видеть в себе и проявлять её. Мысленно женщины произносят: «Я самая счастливая, самая любимая, красивая, нежная». С такими мыслями мы вышили одну сторону. Вторая сторона: «Я люблю свою семью, мужа, детей. Муж у меня самый лучший, самый добрый». Потом мы начинаем вышивать мужскую сторону, возвращаясь назад, направо, и закладываем образ мужчины: «Муж меня очень любит, он меня боготворит, носит на руках, наполняет мою жизнь радостью». Однажды, на одном из семинаров, всё это проделала женщина, которая не верила в магию вышивки, но решилась попробовать. И в момент, когда заложила стежки, содержащие женскую энергию, ей позвонил муж сказать, что её любит. Она удивилась: «За 35 лет семейной жизни муж впервые позвонил просто сказать мне такие слова». Женщина сразу расцвела, засветилась, как солнышко, и приятно удивилась, что в вышивке магия действительно присутствует!
А вот ещё один случай. На семинаре женщина рассказала о своей проблеме: её сын очень красиво танцует, ходит в хореографическую школу. Месяц назад от него ушла партнерша и до сих пор не могли найти ей замену. В это время танцоры готовились к олимпиаде. Без партнерши мальчик не мог принять участие в соревнованиях. Прежде, чем приступить к вышиванию, мы медитировали, закладывали позитивные образы того, что эти женщины хотели видеть, наполняли образы Живой – энергией жизни. После этого женщины начинали видеть символы, которые им нужно вышить. Женщина, о которой идет речь, создала образ, что её сын прекрасно танцует с новой партнершей.
Во время вышивания она держала этот образ в мыслях. Ещё не закончила вышивать свою салфетку, как ей позвонили и сообщили, что партнершу для сына уже нашли.
Магические символы славянской вышивки существуют тысячелетиями, и они работают независимо от того, верит в них человек или нет, потому что за каждым символом стоит множество поколений женщин, которые закладывали образы в эти символы.
Вышивкой можно исцелить, можно помочь себе найти свою половинку, допустим, вышить свадебное обрядовое полотенце. Можно, вышивая, просить Богов о помощи в той или иной ситуации. С помощью вышивки можно изменить свою жизнь, обрести новые качества характера и начать их проявлять. Ведь одежда – это внешнее проявление внутреннего мира человека.
-
Doroteya
- Сообщения: 540
- Зарегистрирован: Сб окт 10, 2015 21:46
- Репутация: 2393
Процесс вышивания рушника. Этапы и главные критерии в работе
Когда вышивали рушник с растительным узором, то как правило брали кусок цельного полотна, ни в коем случае не сшитого (это означает изломанную, перерубленную дорогу, а кому это надо ..), и накладывали на старый вышитый рушник. Оловянной ложкой, углем или другим способом перетирали, переносили узор на новое полотенце. Полотна на полотенце по длине брали столько, чтобы было кратно человеческому росту. Подольские полотенца чаще короткие - 150-180 см, киевские, черкасские, некоторые полтавские - 300-350 см, отдельные полотенца достигают длины 450-550 см.
Теперь, когда у нас есть готовое полотно, иглы, нитки, наступает время подготовиться самим к вышиванию.
Никогда не приступали к вышиванию сгоряча. Сначала это тщательно продумывали, размышляли, настраивались, молились. Полотенца свадебные, как и многие другие, начинали вышивать в четверг - Перунов день, чтобы иметь высшее покровительство. Начинали вышивать утром, когда Солнце подходило вверх к зениту, никак не вечером.
Когда садились вышивать у окна, то так, чтобы сесть к свету передом или боком, но не спиной.
Далее, взяв иголку с протянутой вышивальной нитью, читали молитву и пожелания, в зависимости от того, какое полотенце вышивали.
Эти молитвы, пожелания срабатывали, как программа, накладывалась и вшивалась в полотенце.
Если работа прерывалась, то всегда перед началом работы их повторяли. Когда откладывали работу до следующего раза, то не оставляли полотно как-нибудь, а аккуратно его складывали.
Если оставить скомканным, то и судьба так пойдет, не будет в ней ладу. Когда заканчивалась нить в игле, то никогда не втыкали иглу в вышивание. Надо было вдеть новую нить, и только тогда закрепить иглу в полотне.
Работу никогда не клали на те места, где спят и сидят.
Сложенную аккуратно вышивку заворачивали в ткань, не оставляли открытой.
Во многих местностях женщины вышивали в полной тишине, покое, тайно, чтобы никто не видел их работы, в противовес существующему в литературе описаниюи вечеринок, где собирались девушки вышивать. Возможно такое совместное вышивание и было, однако не рушников. Рушник - вещь глубоко сакральная и потому интимная.
Каждый конец полотенца вышивался снизу вверх, по такому же принципу, как изготавливалось полотно на полотенца. Никогда не перепрыгивали из одного конца в другой, чтобы вышивать элементы.
Чем старше полотенца мы видим в музейных экспозициях, тем более убеждаемся, что в первую очередь вышивка наносилась не ради красоты, а благодаря сакральному наполнению, ритуальному назначению. Такие старые полотенца часто имеют асимметрию в исполнении концов. Она не бросается в глаза на первый взгляд, но при детальном рассмотрении разница в узорах заметна. Это говорит о том, что концы рушника сознательно обозначали.
Необходимо отметить, что традиция предусматривала выполнение следующих моментов:
Во-первых, никогда не выпарывали ошибки. Те ошибки, что уже были прошиты на полотне, при их исправлении вносили деструкцию в энергетику полотенца. Как нельзя заново пережить вчерашний день, так и не стоит переделывать работу, а надо идти дальше. Полотенца, которые вышивались с песней и молитвой, с асимметрией и различными метками, поражают нас своей живостью, а те, которые технически безупречно выполнены - неинтересны, холодные, бессердечные (вышитые только умом).
Во-вторых, полотенца в прошлом изготовлялись так, что обе стороны были вышиты одинаково и чисто. Видимая для нашего глаза сторона символизирует наши деяния, которые известны людям, а невидимая - мысли и желания. Последние часто идут вопреки нашим поступкам, в которых мы хотим казаться людям красивыми и хорошими. Невидимая наша сторона должна быть в полной гармонии с видимой, в этом заключается смысл Бытия.
Дерево Жизни, Мировое Дерево, Дерево Рода, Древо, Цветок, Вазон - все это научные и народные названия центрального символа в вышивке рушников. Древо символизирует собой целом Космос со всеми его проявлениями. Доходя своим корнем необъятных глубин истоков, оно развивается в мощный прямой ствол (ось Вселенной) с кроной, направленной вверх. Дерево представляет собой бессмертие, бесконечность Жизни, ее разнообразие. Оно стоит над временем (объединяя прошлое, настоящее и будущее) и пространством (будучи центром мира, включая все планы Бытия). Условно Древо можно разделить на три части-корень, ствол и крону, которые соотносятся с тремя мирами дольным (подземным), земным и верхним (небо). В то же время на этом образе отражена дуальность, полярность мира - сочетание Духа и Материи. Материя представляет собой корни, ствол, ветви (статическая форма), как скелет дерева зимой. Дух - это молодые ветки с листьями, цветы, плоды, почки (динамическая субстанция), - дерево весной и летом.
Иконографически Дерево Жизни изображается цветущим. Цветы символизируют человеческие жизни настоящего, почки - зародыши будущих поколений, а плоды-человеческие деяния, различные в своей значимости для цивилизации. Очень часто вдоль Древа изображается много мелких элементов разного размера и формы. Они демонстрируют собой общую жизненную силу - эфир, который наполняет собой пространство. Древо всегда имеет ярко выраженный центральный верхний цветок. Он символизирует собой огонь Жизни, пылающий постоянно, не гаснущий, полный энергии. Этот Огонь охраняется двумя лучезарный духами - ангелами (в христианской традиции), или птичками (в народной интерпретации). Такими ангелами-хранителями выступают также и предки, что ушли из этого мира, но их души следят, чтобы ничто не помешало, не повредило родовому древу.
Чаще Дерево вышивается прорастающее из вазона, горшка. Это символическое изображение Древа Рода, что выросло из веточки, отломанной от Мирового Дерева Жизни. Горшок семантически означает первопредка, культуру. Еще в далекие дохристианские времена Дерево было символом Рода - прародителя всех богов.
Относительно семантики чисел, в изображении Дерева она имеет большое значение. Как правило, Древо имеет нечетное количество ветвей, благодаря двусторонней симметрии и единому центральному цветку. Но есть исключения, когда вышиваются Деревья с парой цветков наверху. Простейшим является изображение Дерева из трех веток. Значение его, как и Троицы (Три Сути, трезубец) - тройственность Мира в процессах созидания , разрушения , над которыми властвует Всевышний
Дерево никогда не копирует какое-то конкретное растение, его листья, цветы, плоды. Всегда это собирательный, обобщенный образ, в котором все символично. Многие мотивы и орнаменты поrазывают схематично маленькие деревья, которые чередуются по цвету, конфигурации и размеру. Это отголосок древнего культа растений, деревьев, который был как у наших предков, так и у кельтов, друидов. Однако, отдельные растения все же узнаваемы, и даже специально так вышиваются. К таким растениям, что очень часто сопровождают композицию полотенца, относятся виноград, дуб, лилия и другие. К слову сказать, они также являются излюбленными орнаментами рубашек.
Также, полотенца с вышитыми изображениями голубей, петухов, лошадей, крестиков и т.п. были своеобразными оберегами, которые защищали человека от злых сил. Большое значение имела и цветовая символика (красный - любовь, жажда, свет, борьба, черный - печаль, несчастье, горе, смерть, зеленый - весна, буйство, обновление жизни и т.п.). Солярные знаки, схематические фигуры Солнца, Берегини, вышитые на полотенцах, является еще одним свидетельством глубокого почета наших пращуров к Солнцу, Матери, как к могущественным, святым, животворным первоосновам всего сущего. Кроме того, вышивание как национальная традиция способствовало формированию у девушек и женщин терпения, ощущения красоты. Девушка должна была вышить милому рубашку, платок, свадебные рушники. Вышитая своими руками одежда была одним из главных показателей трудолюбия девушки.
Рушники вышиваются в соответствии со своими желаниями и ощущениями и предназначением, перегружать его не желательно, обдумать точно конкретно для чего вышиваете рушник ( его назначение ) и приступаете к работе.
Теперь, когда у нас есть готовое полотно, иглы, нитки, наступает время подготовиться самим к вышиванию.
Никогда не приступали к вышиванию сгоряча. Сначала это тщательно продумывали, размышляли, настраивались, молились. Полотенца свадебные, как и многие другие, начинали вышивать в четверг - Перунов день, чтобы иметь высшее покровительство. Начинали вышивать утром, когда Солнце подходило вверх к зениту, никак не вечером.
Когда садились вышивать у окна, то так, чтобы сесть к свету передом или боком, но не спиной.
Далее, взяв иголку с протянутой вышивальной нитью, читали молитву и пожелания, в зависимости от того, какое полотенце вышивали.
Эти молитвы, пожелания срабатывали, как программа, накладывалась и вшивалась в полотенце.
Если работа прерывалась, то всегда перед началом работы их повторяли. Когда откладывали работу до следующего раза, то не оставляли полотно как-нибудь, а аккуратно его складывали.
Если оставить скомканным, то и судьба так пойдет, не будет в ней ладу. Когда заканчивалась нить в игле, то никогда не втыкали иглу в вышивание. Надо было вдеть новую нить, и только тогда закрепить иглу в полотне.
Работу никогда не клали на те места, где спят и сидят.
Сложенную аккуратно вышивку заворачивали в ткань, не оставляли открытой.
Во многих местностях женщины вышивали в полной тишине, покое, тайно, чтобы никто не видел их работы, в противовес существующему в литературе описаниюи вечеринок, где собирались девушки вышивать. Возможно такое совместное вышивание и было, однако не рушников. Рушник - вещь глубоко сакральная и потому интимная.
Каждый конец полотенца вышивался снизу вверх, по такому же принципу, как изготавливалось полотно на полотенца. Никогда не перепрыгивали из одного конца в другой, чтобы вышивать элементы.
Чем старше полотенца мы видим в музейных экспозициях, тем более убеждаемся, что в первую очередь вышивка наносилась не ради красоты, а благодаря сакральному наполнению, ритуальному назначению. Такие старые полотенца часто имеют асимметрию в исполнении концов. Она не бросается в глаза на первый взгляд, но при детальном рассмотрении разница в узорах заметна. Это говорит о том, что концы рушника сознательно обозначали.
Необходимо отметить, что традиция предусматривала выполнение следующих моментов:
Во-первых, никогда не выпарывали ошибки. Те ошибки, что уже были прошиты на полотне, при их исправлении вносили деструкцию в энергетику полотенца. Как нельзя заново пережить вчерашний день, так и не стоит переделывать работу, а надо идти дальше. Полотенца, которые вышивались с песней и молитвой, с асимметрией и различными метками, поражают нас своей живостью, а те, которые технически безупречно выполнены - неинтересны, холодные, бессердечные (вышитые только умом).
Во-вторых, полотенца в прошлом изготовлялись так, что обе стороны были вышиты одинаково и чисто. Видимая для нашего глаза сторона символизирует наши деяния, которые известны людям, а невидимая - мысли и желания. Последние часто идут вопреки нашим поступкам, в которых мы хотим казаться людям красивыми и хорошими. Невидимая наша сторона должна быть в полной гармонии с видимой, в этом заключается смысл Бытия.
Дерево Жизни, Мировое Дерево, Дерево Рода, Древо, Цветок, Вазон - все это научные и народные названия центрального символа в вышивке рушников. Древо символизирует собой целом Космос со всеми его проявлениями. Доходя своим корнем необъятных глубин истоков, оно развивается в мощный прямой ствол (ось Вселенной) с кроной, направленной вверх. Дерево представляет собой бессмертие, бесконечность Жизни, ее разнообразие. Оно стоит над временем (объединяя прошлое, настоящее и будущее) и пространством (будучи центром мира, включая все планы Бытия). Условно Древо можно разделить на три части-корень, ствол и крону, которые соотносятся с тремя мирами дольным (подземным), земным и верхним (небо). В то же время на этом образе отражена дуальность, полярность мира - сочетание Духа и Материи. Материя представляет собой корни, ствол, ветви (статическая форма), как скелет дерева зимой. Дух - это молодые ветки с листьями, цветы, плоды, почки (динамическая субстанция), - дерево весной и летом.
Иконографически Дерево Жизни изображается цветущим. Цветы символизируют человеческие жизни настоящего, почки - зародыши будущих поколений, а плоды-человеческие деяния, различные в своей значимости для цивилизации. Очень часто вдоль Древа изображается много мелких элементов разного размера и формы. Они демонстрируют собой общую жизненную силу - эфир, который наполняет собой пространство. Древо всегда имеет ярко выраженный центральный верхний цветок. Он символизирует собой огонь Жизни, пылающий постоянно, не гаснущий, полный энергии. Этот Огонь охраняется двумя лучезарный духами - ангелами (в христианской традиции), или птичками (в народной интерпретации). Такими ангелами-хранителями выступают также и предки, что ушли из этого мира, но их души следят, чтобы ничто не помешало, не повредило родовому древу.
Чаще Дерево вышивается прорастающее из вазона, горшка. Это символическое изображение Древа Рода, что выросло из веточки, отломанной от Мирового Дерева Жизни. Горшок семантически означает первопредка, культуру. Еще в далекие дохристианские времена Дерево было символом Рода - прародителя всех богов.
Относительно семантики чисел, в изображении Дерева она имеет большое значение. Как правило, Древо имеет нечетное количество ветвей, благодаря двусторонней симметрии и единому центральному цветку. Но есть исключения, когда вышиваются Деревья с парой цветков наверху. Простейшим является изображение Дерева из трех веток. Значение его, как и Троицы (Три Сути, трезубец) - тройственность Мира в процессах созидания , разрушения , над которыми властвует Всевышний
Дерево никогда не копирует какое-то конкретное растение, его листья, цветы, плоды. Всегда это собирательный, обобщенный образ, в котором все символично. Многие мотивы и орнаменты поrазывают схематично маленькие деревья, которые чередуются по цвету, конфигурации и размеру. Это отголосок древнего культа растений, деревьев, который был как у наших предков, так и у кельтов, друидов. Однако, отдельные растения все же узнаваемы, и даже специально так вышиваются. К таким растениям, что очень часто сопровождают композицию полотенца, относятся виноград, дуб, лилия и другие. К слову сказать, они также являются излюбленными орнаментами рубашек.
Также, полотенца с вышитыми изображениями голубей, петухов, лошадей, крестиков и т.п. были своеобразными оберегами, которые защищали человека от злых сил. Большое значение имела и цветовая символика (красный - любовь, жажда, свет, борьба, черный - печаль, несчастье, горе, смерть, зеленый - весна, буйство, обновление жизни и т.п.). Солярные знаки, схематические фигуры Солнца, Берегини, вышитые на полотенцах, является еще одним свидетельством глубокого почета наших пращуров к Солнцу, Матери, как к могущественным, святым, животворным первоосновам всего сущего. Кроме того, вышивание как национальная традиция способствовало формированию у девушек и женщин терпения, ощущения красоты. Девушка должна была вышить милому рубашку, платок, свадебные рушники. Вышитая своими руками одежда была одним из главных показателей трудолюбия девушки.
Рушники вышиваются в соответствии со своими желаниями и ощущениями и предназначением, перегружать его не желательно, обдумать точно конкретно для чего вышиваете рушник ( его назначение ) и приступаете к работе.
-
Doroteya
- Сообщения: 540
- Зарегистрирован: Сб окт 10, 2015 21:46
- Репутация: 2393
Процесс вышивания рушника. Этапы и главные критерии в работе
Орнамент для рушника, бранницы, имеет большое значение – он так же, как на одежде, выстраивался в определенном порядке, сотворялся только в желаемое для жизни состояние. Вышитые они сотворяли особую гармонию, спас в доме, в котором жила семья. Правильно подобранные бранницы создавали атмосферу уюта, счастья, любви, неправильно подобранные – холода, отчужденности.
Бранница – судьба человека. Как будешь вышивать, так и будешь жить. Для вышивки значимых рушников и бранниц использовали только цельное полотно, но ни в коем случае не сшитое из кусочков. Полотно из частей – это как жизнь из кусочков. Полотно брали обязательно новое, так как творение можно начать лишь с чистого листа, поэтому ни старые нитки, ни старое полотно для этого не годятся. Для рушников и бранниц использовали количество полотна, равное росту человека или помноженное на два и три. Для подольских рушников часто использовали полотно длиной 1,5-1,8 м, киевские, черкасские – 3,0-3,5 м.
На Украине до сих пор сохранилось множество слов-названий для рушников, имеющих разные рисунки и применяющихся в разных случаях жизни. Правильнее их, конечно, называть не рушники, а бранницы. Однако, обратимся к сохранившимся словам-этнонимам.
Одно из названий – прихожанский. Использовался он для утирания рук. Его подавали гостям, которым хозяева были рады. В Донецком крае узор для такой бранницы вышивается самыми разнообразными техниками. Узор очень символичен – в нем закладывалась добро и благодать для человека, который пришел в гости. Отсюда и название «Прихожанский».
Узор прост в исполнении, но главный смысл заложен в использовании цветов узора.
• Первый ряд (снизу) – черно-красный – цвета земли и ее силы, памяти.
• Второй ряд – желтый, оранжевый, коричневый – солнце, хлеб.
• Третий ряд – розово-красный – нежность и любовь к людям труда.
• Четвертый ряд – цвета синего неба, родниковой воды и здоровья.
• Пятый ряд – зеленый – цвета силы и здоровья.
• Шестой ряд – сиреневый, фиолетовый, лиловый, желтый - цвета трудолюбия и чести.
Все это – цвета утра. Утро – время очень значимое в жизни людей, которые работали и работают возле земли-кормилицы. Чтобы земля помогала жить, необходимо очень рано вставать и работать.
На рушниках Украины часто встречается узор из веток роз – цветка вечной красы, любви и вдохновения. Символ розы в узорах христиан связан с культом девы Марии и пришел на Русь вместе с христианством из Византии, а до нее в Греции связывался с Афродитой, а Риме - Венерой.
В христианской культуре и масонских ложах этим символом передавалось: молчание, равновесие, счастье, святость и совершенство, возрождение. Парные или взаимно направленные друг на друга ветки роз с бутонами и распустившимися цветами передают единство, счастье и совершенство.
Также часто встречается использование в узорах рушников элементов венка из цветов роз и калины. Использование несомкнутых венков в узоре символизирует бесконечность и постоянность развития всего нового и прекрасного.
Несомкнутые цветочные венцы символизируют связь с божественными, духовными силами, кроме того, венец – делу конец – он подводит итог определенному событию, вот почему подобные венцы всегда располагались над основным узором рушника, ближе к середине (если их несколько) или по центру (если венец один). Иногда над венцами располагались короны – символ того, что все задуманное должно свершится, добро победит зло, знак надежды.
Рушники с такими узорами могут использоваться во всех событиях людей, что связаны с торжеством жизни и красы.
В основе узоров некоторых рушников лежит прямоугольник и его элементы. В таких узорах ромбы соединяются в горизонтальную нескончаемую линию. Такие орнаменты характеризуют нескончаемость всего живого на земле, познание измерения времени и пространства, развитие и движение. Рушники с таким узором использовались во многих случаях – как подарки на праздники, украшение дома на Рождество и другие праздники.
Если в основе узора лежит цветок мальвы или как его еще называют на Украине «руж1» / очевидно, опечатка наборщика текста. интернет подсказывает "рожа" /, то знайте, что еще совсем недавно этот цветок выращивался возле каждой усадьбы. Он был символом украинского села. Мальва (руж1) – символ изображения солнца в узорах. Узоры с мальвами размещаются в последовательности, что отображает постоянное движение, постоянный рост. Рушники с такими узорами используются в обрядах повседневной жизни роста и движения.
Использование в геометрических узорах точки означает законченную мысль или ее начало, очень большие знания в определенном направлении.
Использование в орнаменте цветка из восьми лепестков означает нескончаемый цикл движения, развития всего живого.
Вообще цветы – символ зарождения жизни, семьи, будущего плода, поэтому их так много на вышивках женских рубах.
Встречается и узор в виде полосы из колоколов. В разных местностях к данному символу относятся по-разному: где-то это символ отдельного события в жизни человека (красный колокол – радостного, черный – скорбного, их череда – смена жизни и смерти, радости и скорбных испытаний в человеческой жизни), где-то – символ отпугивания бесов и разных злобных духов.
А есть «универсальные» бранницы – они мигли использоваться в любом месте дома и изображали, обычно общие элементы – картину мира (см. славянскую мифологию), изменения в природе по временам года, состояние стихий в мире, благодать во всех ее проявлениях.
Например, одним из первых, девочка делала кологодник – бранницу, в которой смена времен года и сил в природе изображалась сменой цветов, каждый из которых соответствовал времени года и силе в нем. Тип вышивки (тип шва) значения не имел.
Зима (синий) – небо Сварога (голубой) – пробуждение солнца (желтый) – весна, сила зарождения (зеленый) – солнце красное (красный) – лето, все в красе, силе (рдяной) – увядание сил, осень (рыжий) – земля спящая (коричневый) – ночь, забвение (фиолетовый).
«Кологод».
Или, например, бранница Всемирник – изображала устройство мира с точки зрения наших предков. В сохранившихся вариантах встречается выполненная разными типами швов. Также является универсальной.
1. Яша – ящер – подземный мир;
2. корни предков и мирового древа;
3. река Смородина, отделяющая мир Нави от Яви;
4. земля, содержащая в себе жизнь;
5. корни – род живых;
6. семя – зарод человека, зверя, идеи, мечты, дома – всего сущего и несущего;
7. земля как дом и храм – пространство жизни и познания;
8. растения – природа;
9. живая вода;
10. огонь земной – огонь очага домашнего и сердец людских;
11. бранное поле – чистое пространство – граница Яви и Прави;
12. небо синее – Сварга;
13. Солнце – мир Богов.
Например: рис. Бранницы, изображающей изменения дающих, женских сил в природе при смене времен года весна – осень:
(чтение снизу – вверх)
1. граница (коричневая линия);
2. земля весной, содержащая зарод (коричневые ромбы с зелеными внутри) и чрево благостью жизни наполненное (вплетенные крупные зеленые ромбы) – все это для познания дано (образуемый коричневый диагональный крест);
3. чрево земли живой, рощением всяким, благостью произрастающее (красный ромб и ростки сквозь него идущие);
4. ростки ( зеленая гребенка);
5. мир силой жизни наполненный (вязь из знака Прави зеленым цветом и красной зигзагообразной линии – река жизни);
6. дом здрав и силен (зеленые ромбы с красными пограничьями – стенами);
7. девы, с руками к небесам воздетами – силу у богов спрашивающие – берегини – коей каждая дева должна быть, а меж ними стрела яра – ярилины стрелы – символ мужской, молодой, весенней, юной силы, дающей бурный рост и растениям и чувствам (образуются пространством между фигурами);
8. фигуры с опущенными к земле руками – женщины – осень – сила возвращается обратно к богам, в землю (поэтому их изображение перевернуто, чтобы показать цикличность, замкнуть рисунок, хотя может быть и прямое изображение, но тогда след. пункта-знака не будет);
9. пространство между фигурами дев и женщин образует женскую фигуру с крутыми бедрами у которой руки расположены горизонтально – Макошь – хранительница времени и пространства – показывает, что юность и старость есть циклы одного процесса – жизни и в природе, и в человеке;
10. дом-мир, в котором жизненная сила замирает (коричневые иромбы с красными пограничьями – стенами);
11. земля спящая, но содержащая в себе силу на будущее (коричневые ромбы с красным внутри);
12. граница (горизонтальная линия).
Бранница – судьба человека. Как будешь вышивать, так и будешь жить. Для вышивки значимых рушников и бранниц использовали только цельное полотно, но ни в коем случае не сшитое из кусочков. Полотно из частей – это как жизнь из кусочков. Полотно брали обязательно новое, так как творение можно начать лишь с чистого листа, поэтому ни старые нитки, ни старое полотно для этого не годятся. Для рушников и бранниц использовали количество полотна, равное росту человека или помноженное на два и три. Для подольских рушников часто использовали полотно длиной 1,5-1,8 м, киевские, черкасские – 3,0-3,5 м.
На Украине до сих пор сохранилось множество слов-названий для рушников, имеющих разные рисунки и применяющихся в разных случаях жизни. Правильнее их, конечно, называть не рушники, а бранницы. Однако, обратимся к сохранившимся словам-этнонимам.
Одно из названий – прихожанский. Использовался он для утирания рук. Его подавали гостям, которым хозяева были рады. В Донецком крае узор для такой бранницы вышивается самыми разнообразными техниками. Узор очень символичен – в нем закладывалась добро и благодать для человека, который пришел в гости. Отсюда и название «Прихожанский».
Узор прост в исполнении, но главный смысл заложен в использовании цветов узора.
• Первый ряд (снизу) – черно-красный – цвета земли и ее силы, памяти.
• Второй ряд – желтый, оранжевый, коричневый – солнце, хлеб.
• Третий ряд – розово-красный – нежность и любовь к людям труда.
• Четвертый ряд – цвета синего неба, родниковой воды и здоровья.
• Пятый ряд – зеленый – цвета силы и здоровья.
• Шестой ряд – сиреневый, фиолетовый, лиловый, желтый - цвета трудолюбия и чести.
Все это – цвета утра. Утро – время очень значимое в жизни людей, которые работали и работают возле земли-кормилицы. Чтобы земля помогала жить, необходимо очень рано вставать и работать.
На рушниках Украины часто встречается узор из веток роз – цветка вечной красы, любви и вдохновения. Символ розы в узорах христиан связан с культом девы Марии и пришел на Русь вместе с христианством из Византии, а до нее в Греции связывался с Афродитой, а Риме - Венерой.
В христианской культуре и масонских ложах этим символом передавалось: молчание, равновесие, счастье, святость и совершенство, возрождение. Парные или взаимно направленные друг на друга ветки роз с бутонами и распустившимися цветами передают единство, счастье и совершенство.
Также часто встречается использование в узорах рушников элементов венка из цветов роз и калины. Использование несомкнутых венков в узоре символизирует бесконечность и постоянность развития всего нового и прекрасного.
Несомкнутые цветочные венцы символизируют связь с божественными, духовными силами, кроме того, венец – делу конец – он подводит итог определенному событию, вот почему подобные венцы всегда располагались над основным узором рушника, ближе к середине (если их несколько) или по центру (если венец один). Иногда над венцами располагались короны – символ того, что все задуманное должно свершится, добро победит зло, знак надежды.
Рушники с такими узорами могут использоваться во всех событиях людей, что связаны с торжеством жизни и красы.
В основе узоров некоторых рушников лежит прямоугольник и его элементы. В таких узорах ромбы соединяются в горизонтальную нескончаемую линию. Такие орнаменты характеризуют нескончаемость всего живого на земле, познание измерения времени и пространства, развитие и движение. Рушники с таким узором использовались во многих случаях – как подарки на праздники, украшение дома на Рождество и другие праздники.
Если в основе узора лежит цветок мальвы или как его еще называют на Украине «руж1» / очевидно, опечатка наборщика текста. интернет подсказывает "рожа" /, то знайте, что еще совсем недавно этот цветок выращивался возле каждой усадьбы. Он был символом украинского села. Мальва (руж1) – символ изображения солнца в узорах. Узоры с мальвами размещаются в последовательности, что отображает постоянное движение, постоянный рост. Рушники с такими узорами используются в обрядах повседневной жизни роста и движения.
Использование в геометрических узорах точки означает законченную мысль или ее начало, очень большие знания в определенном направлении.
Использование в орнаменте цветка из восьми лепестков означает нескончаемый цикл движения, развития всего живого.
Вообще цветы – символ зарождения жизни, семьи, будущего плода, поэтому их так много на вышивках женских рубах.
Встречается и узор в виде полосы из колоколов. В разных местностях к данному символу относятся по-разному: где-то это символ отдельного события в жизни человека (красный колокол – радостного, черный – скорбного, их череда – смена жизни и смерти, радости и скорбных испытаний в человеческой жизни), где-то – символ отпугивания бесов и разных злобных духов.
А есть «универсальные» бранницы – они мигли использоваться в любом месте дома и изображали, обычно общие элементы – картину мира (см. славянскую мифологию), изменения в природе по временам года, состояние стихий в мире, благодать во всех ее проявлениях.
Например, одним из первых, девочка делала кологодник – бранницу, в которой смена времен года и сил в природе изображалась сменой цветов, каждый из которых соответствовал времени года и силе в нем. Тип вышивки (тип шва) значения не имел.
Зима (синий) – небо Сварога (голубой) – пробуждение солнца (желтый) – весна, сила зарождения (зеленый) – солнце красное (красный) – лето, все в красе, силе (рдяной) – увядание сил, осень (рыжий) – земля спящая (коричневый) – ночь, забвение (фиолетовый).
«Кологод».
Или, например, бранница Всемирник – изображала устройство мира с точки зрения наших предков. В сохранившихся вариантах встречается выполненная разными типами швов. Также является универсальной.
1. Яша – ящер – подземный мир;
2. корни предков и мирового древа;
3. река Смородина, отделяющая мир Нави от Яви;
4. земля, содержащая в себе жизнь;
5. корни – род живых;
6. семя – зарод человека, зверя, идеи, мечты, дома – всего сущего и несущего;
7. земля как дом и храм – пространство жизни и познания;
8. растения – природа;
9. живая вода;
10. огонь земной – огонь очага домашнего и сердец людских;
11. бранное поле – чистое пространство – граница Яви и Прави;
12. небо синее – Сварга;
13. Солнце – мир Богов.
Например: рис. Бранницы, изображающей изменения дающих, женских сил в природе при смене времен года весна – осень:
(чтение снизу – вверх)
1. граница (коричневая линия);
2. земля весной, содержащая зарод (коричневые ромбы с зелеными внутри) и чрево благостью жизни наполненное (вплетенные крупные зеленые ромбы) – все это для познания дано (образуемый коричневый диагональный крест);
3. чрево земли живой, рощением всяким, благостью произрастающее (красный ромб и ростки сквозь него идущие);
4. ростки ( зеленая гребенка);
5. мир силой жизни наполненный (вязь из знака Прави зеленым цветом и красной зигзагообразной линии – река жизни);
6. дом здрав и силен (зеленые ромбы с красными пограничьями – стенами);
7. девы, с руками к небесам воздетами – силу у богов спрашивающие – берегини – коей каждая дева должна быть, а меж ними стрела яра – ярилины стрелы – символ мужской, молодой, весенней, юной силы, дающей бурный рост и растениям и чувствам (образуются пространством между фигурами);
8. фигуры с опущенными к земле руками – женщины – осень – сила возвращается обратно к богам, в землю (поэтому их изображение перевернуто, чтобы показать цикличность, замкнуть рисунок, хотя может быть и прямое изображение, но тогда след. пункта-знака не будет);
9. пространство между фигурами дев и женщин образует женскую фигуру с крутыми бедрами у которой руки расположены горизонтально – Макошь – хранительница времени и пространства – показывает, что юность и старость есть циклы одного процесса – жизни и в природе, и в человеке;
10. дом-мир, в котором жизненная сила замирает (коричневые иромбы с красными пограничьями – стенами);
11. земля спящая, но содержащая в себе силу на будущее (коричневые ромбы с красным внутри);
12. граница (горизонтальная линия).
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
-
Doroteya
- Сообщения: 540
- Зарегистрирован: Сб окт 10, 2015 21:46
- Репутация: 2393
Процесс вышивания рушника. Этапы и главные критерии в работе
Еще один рисунок, изображающий состояние природы и сил, но зимой:
1. граница;
2. земля спящая, но содержащая в себе силу жизни;
3. граница временная;
4. знак декабря – пика зимы, когда земля под снежным покровом – время перехода;
5. граница снежная сильная;
6. «рубежичь» - знак рубежа миров и деяний – зима для отдыха от земных трудов и время работы с душою и духом – выстраивание границ будущего (мечты) и прошлого (очищение);
7. граница силы;
8. знак «нави» - зима – время работы с собой прошлым и силой ушедших предков, когда человеческая сила помогает богам ожить и возродиться;
9. граница. Кроме того, существовали дверные рушники или еще одно их название дворники - длинной всего лишь в локоть, висели они на ручках дверей или же иногда на самой двери.
Обратим внимание на название – «то, что выметает дурное со двора». Основные орнаменты, которые на них встречались – знаки «врат» и «солнца». Были дворники предназначены для того, чтобы в дом не вошло зло (колдунья или колдун, взявшись за такой оберег, должен был «обжечься», а всякое зло уйти), а также затем, чтобы счастье не ушло из дому.
У печи висели бранницы с изображением знаков огня и солнца – чтоб огонь не ушел из печи (подобное – к – подобному). На Подолщине их называют печники или огневки. Опять же название подсказывает назначение предмета и то, что на нем должно быть изображено.
Знаками единения, связи разных родов в единое, Лады, Сварога, Лели, Ярилы, дома, дитя и другими украшались особые рукобитные бранницы (в некоторых деревнях их называют полотенца) – на них били рука об руку родители молодых, у которых ладилась (готовилась) свадьба, ими же во время венчания или после благословения родителей связывали руки жениха и весты (сейчас «невеста» – неизвестная, в возраст вошедшая, но не обученная, а «веста» - вестимая, готовая к созданию семьи и обученная девушка).
Для полевых работ творились бранницы с знаками Макоши, семенами, часто в центре изображался календарь или «пшеничное солнце» с восьмью лучами-колосками.
Вышитыми были и подзорники - накидки на подушки и та полоса материи, которая свисала из-под покрывала. *под – зор (заря и взор) – ник (носитель качества корня) – то, что под или за зорей и взглядом (других) находится. А что там?
Постель – место радости и творения двоих – чужим взглядам там не место. Может поэтому и изображались там заходящее и восходящее солнце – Заря – символ начала всякого творения и рождения; птицы, «ужики»– символы душ предков, цветы – красота души и любовь; решетки увитые хмелем, вьюном, виноградом – символы юной любви и тайны, стремления через чувства и дарение радости познать души друг друга. Этими же символами, а кроме того, «свадебниками», знаками Лады и Сварога украшались постельники – простыни. *Пос(после, подле) – тела – ник (носитель качества корня) – то, что находится после или подле тела – место единения душ и тел.
Украшался вышивкой или резьбой подвес – «под – весью (весть, известие и весь – род) (находящееся)» - балка над печкой, на которую вешали кукол с вышивкой - берегинь
Источник "страна мам"
*Бранница - свадебное обрядовое полотно, на которое становятся молодожены.
Виды бранниц (рушников):
— прихожанская (для утирания рук приходящими в дом гостями)
— кологодник (смена времен года);
— всемирник (отображает устройство мира);
— печник (огневик) висел у печи;
— рукобитная бранница (о нее били руки родители молодых, у которых ладилась свадьба);
— на подарок (как пожелание человеку в конкретной жизненной ситуации, влияющее на его судьбу);
— универсальная (используется в любом месте дома и отображает общую картину мира).
1. граница;
2. земля спящая, но содержащая в себе силу жизни;
3. граница временная;
4. знак декабря – пика зимы, когда земля под снежным покровом – время перехода;
5. граница снежная сильная;
6. «рубежичь» - знак рубежа миров и деяний – зима для отдыха от земных трудов и время работы с душою и духом – выстраивание границ будущего (мечты) и прошлого (очищение);
7. граница силы;
8. знак «нави» - зима – время работы с собой прошлым и силой ушедших предков, когда человеческая сила помогает богам ожить и возродиться;
9. граница. Кроме того, существовали дверные рушники или еще одно их название дворники - длинной всего лишь в локоть, висели они на ручках дверей или же иногда на самой двери.
Обратим внимание на название – «то, что выметает дурное со двора». Основные орнаменты, которые на них встречались – знаки «врат» и «солнца». Были дворники предназначены для того, чтобы в дом не вошло зло (колдунья или колдун, взявшись за такой оберег, должен был «обжечься», а всякое зло уйти), а также затем, чтобы счастье не ушло из дому.
У печи висели бранницы с изображением знаков огня и солнца – чтоб огонь не ушел из печи (подобное – к – подобному). На Подолщине их называют печники или огневки. Опять же название подсказывает назначение предмета и то, что на нем должно быть изображено.
Знаками единения, связи разных родов в единое, Лады, Сварога, Лели, Ярилы, дома, дитя и другими украшались особые рукобитные бранницы (в некоторых деревнях их называют полотенца) – на них били рука об руку родители молодых, у которых ладилась (готовилась) свадьба, ими же во время венчания или после благословения родителей связывали руки жениха и весты (сейчас «невеста» – неизвестная, в возраст вошедшая, но не обученная, а «веста» - вестимая, готовая к созданию семьи и обученная девушка).
Для полевых работ творились бранницы с знаками Макоши, семенами, часто в центре изображался календарь или «пшеничное солнце» с восьмью лучами-колосками.
Вышитыми были и подзорники - накидки на подушки и та полоса материи, которая свисала из-под покрывала. *под – зор (заря и взор) – ник (носитель качества корня) – то, что под или за зорей и взглядом (других) находится. А что там?
Постель – место радости и творения двоих – чужим взглядам там не место. Может поэтому и изображались там заходящее и восходящее солнце – Заря – символ начала всякого творения и рождения; птицы, «ужики»– символы душ предков, цветы – красота души и любовь; решетки увитые хмелем, вьюном, виноградом – символы юной любви и тайны, стремления через чувства и дарение радости познать души друг друга. Этими же символами, а кроме того, «свадебниками», знаками Лады и Сварога украшались постельники – простыни. *Пос(после, подле) – тела – ник (носитель качества корня) – то, что находится после или подле тела – место единения душ и тел.
Украшался вышивкой или резьбой подвес – «под – весью (весть, известие и весь – род) (находящееся)» - балка над печкой, на которую вешали кукол с вышивкой - берегинь
Источник "страна мам"
*Бранница - свадебное обрядовое полотно, на которое становятся молодожены.
Виды бранниц (рушников):
— прихожанская (для утирания рук приходящими в дом гостями)
— кологодник (смена времен года);
— всемирник (отображает устройство мира);
— печник (огневик) висел у печи;
— рукобитная бранница (о нее били руки родители молодых, у которых ладилась свадьба);
— на подарок (как пожелание человеку в конкретной жизненной ситуации, влияющее на его судьбу);
— универсальная (используется в любом месте дома и отображает общую картину мира).
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
-
Doroteya
- Сообщения: 540
- Зарегистрирован: Сб окт 10, 2015 21:46
- Репутация: 2393
Украинские рушники и орнаметы
комментарии в статье - автора, ЛанаМ
Украинские рушники, в том числе особенности вышивки свадебных
Сразу предупреждаю, что очень много текста, мало картинок-)) Использовала много материала, постаралась все впихнуть в одну заметку. Есть противоречия кое где, но как разрешить их не нашла, поэтому все советуют доверять интуиции. Вышивка все таки идет от души. Эта заметка заканчивает мою подборку об обрядовой вышивке, но тема не заканчивается, и если будет интерес, то могу продолжить выкладывая образцы вышивок и другие интересности.
"Хата без рушника, що сім'я без дітей", - гласит украинская пословица. В современном мире, когда старинные обычаи и традиции уступают место прогрессу, роль Рушника остаётся такой же, как и столетия назад. Он напоминает нам о наших предках, о корнях наших верований, является предметом гордости и оберегом.
Разнообразие рушников и обрядового хлеба составляло также этническую особенность украинской свадьбы. На всех ее этапах рушник выступал как один из главных этнических атрибутов: в обряде сватовства, обручения, коровайных обрядах, благословении молодых, одарении.
О важности рушника в свадебной обрядовости свидетельствуют отдельные названия. Например, сватовство в некоторых регионах Украины называлось взятием рушников или отдачей рушников (Кировоградская область), рушниками (Харьковская область), подаванием рушников (Киевская область). Атрибутами сватовства и знаком согласия дивчины на замужество были рушники, повязанные сватам или хлеб, поднесенный сватам на рушниках. Принимая дар, они говорили: «Спасибо отцу и матери, что дитя свое рано будили и доброму делу учили. Спасибо и дивчине, что рано вставала, тонко пряла и хорошие рушники вышивала». В некоторых регионах Украины рушниками называлось не сватовство, а обручение – первый свадебный обряд, который имел юридическую силу при венчании. Обрядовое связывание рук жениха и невесты проводил старший староста. Он накрывал хлеб рушником, на него клал руки жениха, невесты и всех присутствующих родственников, связывал рушником, приговаривая: «Не вяжется узел, а вяжется слово». После этого староста развязывал символический узел, а невеста перевязывала сватов рушниками и одаряла всех присутствующих сорочками, полотном или платками.
Сколько нужно рушников на свадьбу?
Раньше, количество рушников, вышитых для одной свадьбы, могло доходить до сорока. Сейчас чаще всего на свадьбу делают до 6 рушников: 1-й под ноги, 2-й связывают руки, 3-й и 4-й под иконы, 5-й под евангелие, 6-й под каравай - его вместе с караваем дарят батюшке )) Хотя я встречала, что именно этот рушник как и венчальный остается в семье.
Наименьшее необходимое количество рушников для свадьбы - пять: рушник, на который становятся молодые при венчании, рушник на иконы для жениха и невесты, рушник для перевязывания рук молодой паре и рушник под коровай.
Рукобитный рушник – был самым большим и красивым, он дарился жениху от родителей невесты после сватовства как знак согласия на брак. Девушка вышивала рушники для семьи своего избранника, их потом использовали во время свадебной церемонии, например, использовали вместо вожжей, а также «намечали» родню жениха.
У свидетелей наличие рушников было обязательным, дружка вообще повязывала его на груди крест-накрест. Отсюда и пошла традиция обвязывать свидетелей лентами.
Приготавливались специальные «благословенные рушники», которыми родители украшали иконы для благословления своих детей перед венчанием. Это были красивые расшитые рушники, очень много вышивки было именно красного цвета.
Во время венчальной церемонии (или во время процесса бракосочетания в Загсе) свидетели расстилали белый «венчальный» рушник, на который становились молодые. Он символизировал облако, на котором жених с невестой словно поднимались в Царствие Небесное, где благословлял их брак сам Господь и скреплял их священными узами брака. Рушник под ноги - самый главный на свадьбе, именно он решает, как сложится дальнейшая жизнь жениха и невесты. На этом рушнике нельзя вышивать пару птиц, которая символизирует молодых, пожелание "На счастье!", цветы, кольца - когда молодожены стоят на таком рушнике, затопчут всё, что могло быть хорошего в их жизни. Самый оптимальный вариант вышивки - геометрический узор или растительный орнамент. Желательно, чтобы этот рушник вышивала сама невеста и при этом сделала 10 различий на концах рушника (на мужской и женской стороне). Если девушка начала вышивать рушник сама, нельзя, чтобы ей помогали мать или сестра - зятя отошьют(отвадят).
Затем священнослужитель перевязывал руки молодых специальным «союзным» рушником, что символизировало крепость духовных уз, привязанность жениха и невесты друг к другу, единения. Это были рушники с надписями «совет да любовь» ("Любовь и злагода","На щастя на долю","На віки разом", "На щастя, на долю, на довгі літа", "Хай квітне життя, мов троянди барвисті, Хай йдуть почуття до вас світі та чисті", "Як сонце на небі щоденно сіяє, Так щастя в житті Вашім хай розквітає", "Хай щастям, веселістю повниться хата, Хай буде сім`я вся здорова, багата". С двух сторон по строчке: "Лебединої вірності" і "Ніжного, щирого кохання". Еще вариант- "Та хата багата,в якій лад та повага" - с народных рушников). В узорах могут присутствовать птицы, лебеди , голуби, кольца (появилось в советские годы) , цветочные орнаменты ну и еще масса всего. Рушник связывать руки - раньше использовали чисто белый (можно вышить белым), чтобы жизнь была безоблачной, или вышитый только красными нитками - на радость.
Рушник на руки молодым в идеале должен объединять женские и мужские рушники из икон, а также может дополняться птицами (символ молодой пары) и цветами или цветочными орнаментами.
После венчания, церемонии бракосочетания родители встречали молодых со свадебным караваем. Каравай лежал на «хлебосольном» рушнике с изображением пары жаворонков или голубей, которые символизировали счастливых и влюбленных молодоженов, которые будут верны и искренни по отношению друг к другу и в дальнейшей семейной жизни. По бокам на рушнике вышивались растительные орнаменты как пожелания благополучия и процветания, деревья рода и море цветов, чтобы жизнь новобрачных была успешна счастьем, радостью и цветами.
Рушник "под коровай" является наиболее ярким. Для этого рушника нет ограничений, характерных для рушника "под ноги". На нем рядом с растительными орнаментами вышивались цветы, птичьи пары, которые обязательно поверны друг к другу, надписи-пожелания, а с середины 20 ст. - и свадебные кольца, но каждое кольцо не должно быть замкнутым.
Рушник божник , рушник под иконы. Орнаменты рушников под Святые Лики отличаются для жениха и невесты. Общим элементом для обоих рушников являются, к примеру, виноградные листья с гроздьями, которые символизируют достаток в доме. Кроме общих элементов, на "мужском" рушнике вышивают дубовые листья и желуди, что символизировали мужскую силу, а на "женском" - калину, символ женского начала, продолжение рода, и лилии - символ любви и красоты. Перед началом вышивки таких рушников проговаривали такую молитву(Молитва перед началом всякого дела): "Творче и Создателю всяческих, Боже, дела рук наших, к славе Твоей начинаемая, Твоим благословением спешно исправи, и нас от всякого зла избави, яко един всесилен и Человеколюбец". По окончании же дела: "Исполнение всех благих Ты еси, Христе мой, исполни радости и веселия душу и спаси мя, яко Един многомилостив, Господи, слава Тебе." Я обратила внимание, что в продаваемых схемах узор орнамента идет углом.
Размеры рушников. Долго искала информацию. Получается примерно так. Вообще то по традиции, размеры рушника должны быть кратны семи. Ширина делиться должна на 7 без остатка, длина делится на три равные части и середина одна треть обязательно белое поле. Сейчас не все придерживаются таких правил (да и правило ли?) поэтому, для вышивания рушников под каравай и под ноги молодых полотно берут длиной не менее 2,5 м -3 м. Под каравай рушник можно взять и поменьше. Помним, что надо оставить в центре пустое пространство на котором станут жених и невеста, плюс правило вышивки четверти рушника, вот и получаем такую длину, в ширину не менее 45-50 см. Ширина определяется повтором рисунка, длина - количеством вышивки (середины должно хватить, для того чтобы поместились жених и невеста). Если для рушника используют ткань без кромки, то подшивают полотенце вручную, подгиб зависит от ткани - лён или бязь подворачивают 2 раза на 0,5 см. Подшивают, захватывая нить основания через крестик, так чтобы на лицо получался пунктир. По бокам вышивки не должно быть белой каймы, рисунок должен быть симметричен. Размеры рушников на иконы и для перевязывания рук поменьше и поуже ( длина 1,8 - 2 м, а ширина зависит от узора)
Самое важное и самое сложное, даже где то противоречивое -узоры на рушниках!!!
Основное правило -узор должен нравится! То есть если вам понравился узор, то его и вышивайте. Перед вышивкой изучите символику и если она вам подходит, то смело вышивайте. Вышивка должна идти от души и от сердца. Лучше всего придумать свой узор или повторить бабушкин, если есть такой в семье.
Орнаменты для свадебных рушников.
Прежде чем приступать к вышиванию, необходимо знать все о символах, которые нужно будет отображать на изделии!
Виноград - плодовитость, богатство, божий знак. Ещё один смысл, вкладываемый мастерицами в этот орнамент – пожелание плодовитости, чтобы детей в доме было, как ягод на виноградной грозди.
В различных регионах акценты чёрного и красного отличаются. Зачастую считается, что на “мужской” стороне рушника чёрного цвета должно быть несколько больше, чем красного. Но, например, в Запорожской и Николаевской областях Украины равновесие чёрного и красного на обеих сторонах рушника старались соблюсти.
Калина - женская красота, здоровье, верность, надежда, возрождение, жизненная стойкость и сила, на Украине ветку калины дарит тайно невеста жениху как знак согласия на свадьбу. Калина -украинское дерево. В древние времена калину связывали с рождением Вселенной, огненной троицы : Солнца, Луны и Звезд. Потому калина и получила такое имя – от старославянского названия Солнца – Коло. А поскольку ягоды калины красного цвета, то и стали символом крови и бессмертного рода. Именно потому все свадебные рушники, девичьи и даже мужские сорочки украшены вышитыми гроздьями калины.
Роза - любовь, милосердие. Старое название розы – рожа – созвучно древнему названию Солнца ( Ра ). Кроме того, староукраинское название крови –руда. Узоры с розами складывались по законам растительного орнамента, что обозначало бесконечное солнечное движение с вечным возрождением. Там, где розы размещены в системе геометрического узора, это не просто цветы – это цветы-звезды, которые воплощали представление народа о Вселенной как о системе.
Лилии -В народных легендах цветок лилии – это символ девичьего очарования, чистоты и невинности. Если присмотреться к контуру геометрического узора, то вырисуется силуэт пары птиц – знак любви. Кроме цветка, неотъемлемой частью орнамента были листик и бутон, которые составляют неразрывную композицию тройственности. Лилия символизирует рождение, развитие и бесконечность жизни. Иногда над цветком вышивают капли росы, которые означают оплодотворение. Лилия – женский символ, суть энергии влаги. Это подтверждает и древнее название цветка – крин. Сравним это название со словом “криница” – колодец.
Мальва (рожа) - девичья красота, целомудрие, юность, символ девичества
Петух (в основном красный) - символ счастья, богатство, мужского здоровья. Петух – также имел смысл пожелания счастья, богатства здоровья, а так же усердия и трудолюбия.
Голубь, горлица - любовь, верность, брак, семья.
Голубь и голубка – Голубь всегда выступал символом мира. В христианстве обозначал Святого Духа. Чаще всего символизирует любовь. Два голубка - парень и девушка. Если голубь с голубкой изображены в одну сторону, это значит что между парнем и девушкой начинается любовь. Голубки головка к головке – крепкая любовь. Между голубем и голубкой цветы - девушка или женщина высказывает пожелание: «Люби меня, как я тебя!». Птицы с поднятыми крыльями – символ трагической любви.
Пара птиц вышивается в середине или вверху орнамента. Птицы внизу означают души предков и толкование в разных областях Украины неоднозначное. Мне больше понравилось то , где они означают связь поколений и оберег молодой семьи. Но тогда вверху нужно вышить еще одну пару, символизирующую молодых.
Павлины всегда рассаживаются на свадебных рушниках и в основном имеют над собой божье благословение – венец или венок.
Павлин – это жар-птица, которая несет в себе солнечную энергию развития, поэтому он – птица семейного счастья. Не зря девушки иногда вплетали в свадебный венок перья павлина. Свадебную пару также символизируют соколы, голуби, петухи, соловьи, кукушки. Они сидят в основании дерева – символе новой семьи.
Соколы, голуби и петухи символизируют молодожёнов. Характерной чертой свадебного рушника является расположение птиц головками друг к другу. Они либо держат в клювиках ягоду калины, либо сидят у корней дерева - символа новой семьи. При отказе – девушка подносила сватам рушник с птичками, которые сидели, отвернувшись друг от друга.Крылья птиц на свадебном рушнике должны быть опущены, как символ готовности создавать семью.
Ласточка – эта птица всегда несет добрые вести. Именно она заботится о том, чтобы человек не пропустил благоприятной поры для создания семьи и укрепления хозяйства.
Соловей и кукушка вышиваются на девичьих рушниках. Соловей и кукушка вышиваются на «дивочих» (девичьих) и «парубковых» (юношеских, холостяцких) рушниках. Этих птиц часто располагали на ветке калины, что символизирует продолжение рода, и вышивали на рушниках для обряда сватовства. ВНИМАНИЕ! На свадебных рушниках этих птичек вышивать нельзя, так как соловей – символ холостого парубка, чтоб вокруг него девчата вились, а кукушка – символ незамужней дивчины или вдовы.
Мак - расцвет женской красоты, багатство, лето. Маки в свадебный рушник вставляют ,когда в роду есть погибшие(на войне и т. д.). Они означают, что молодая семья обязуется продолжить род.
Барвинок - красота, молодость, душевная привзанность, свидание, сватание, заручини
Дуб - священное дерево, воплощение солнечной мужской энергии, жизни
Желуди вышиваются на рушниках оберегах для мальчиков или если шьется отдельный рушник для жениха. В свадебном рушнике желуди должны переплетаться с калиной, а не идти отдельным узором (считается, что отдельно-это пожелание мужней неверности).
Хмель (шишки хмеля) - очень близок к символике воды и винограда, он несет в себе значение молодости, любви. Означает веселье, безбедная жизнь, чтоб в доме всегда было много гостей
Листья хмеля - можно отнести к молодежной символике. Кроме центральной Украины, узор распространен на Подолье. Хмель близок к символике воды и винограда, потому что несет в себе знак развития, молодого буйства и любви. Можно сказать, что узор хмеля - это свадебная символика. Народная песня подсказывает, что "виться" - для парубка обозначает быть готовым к браку, так как для девушки идти замуж - это "пучечки вязать".
Веночки – символизируют жизненную дорогу, и она должна продолжаться, в связи с чем на свадебных рушниках их вышивают так, чтоб они не были замкнутыми как круг. Над веночками можно вышить корону (это аналогия с короной, которую по православному обряду держат над головой во время венчания). В центре венка можно вышить инициалы невесты и жениха (невесты с учетом ее новой фамилии), или вышиваются два веночка с инициалами каждого отдельно соответственно на сторонах жениха и невесты.
Разъясню подробнее о венках. При обряде венчания надевают (или держат над головой) венцы, поэтому и вышивают венцы на венчальных рушниках и на тех, что руки связывают – их называют «союзными». Венок на таких рушниках разомкнут – так как жизненный путь еще не закончен. На божниках – рушниках на иконы тоже допустимо вышивание венков – но без корон и они должны быть замкнуты – земной путь святых завершен. В венках нужно вышить инициалы святых, но только так как они пишутся на иконах (смотря на какую икону, вы шьете), на божниках недопустимы языческие символы – роженицы, оленицы и т.д. лучше нейтральный орнамент. Часто вышивают виноград это связано с цитатой из Библии: « Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. (Иоан.15:1)» (Иисус Христос – виноградная лоза).
Корона символизирует божье благословение и над ней не должно быть никаких узоров, даже надписей,а только чистое полотно.
Дерево жизни, Вазон и Берегиня - этническим обереговым знаком украинцев служила и вышивка, орнамент которой составляли вазон (большие ветки с цветами и птицами) и Берегиня (стилизованная женская фигура или загадочный могучий цветок). Они, как правило, вышивались нитками красного цвета, который символизировал очистительный огонь и солнце и был связан с охранной магией, оберегом, очищением и лечением.
Дерево жизни - очень сильный символ - его говорят хорошо на свадьбу вышивать, означает продолжение рода, детей, семейное счастье, благополучие родных, победа добра, торжество жизни, связь поколений, семейные традиции и т.д.
Дерево жизни – символизировало вечность, бесконечность жизни. Вышивали такой орнамент чаще всего на свадьбу дочери или сестре, иногда на крестины, как пожелание счастья, хорошей семьи, сильного рода.
Кроме вышеописанных символов на рушниках часто вышивались специальные обереговые знаки!
О них я отдельную заметку выкладывала
Все свадебные венчальные рушники вышивались вручную, причем полотенце чаще было двухстороннее: одна сторона для жениха, другая – для невесты с соответствующей символикой. Несмотря на то, что изображения могли быть разными, но они располагались симметрично с одинаковым количеством символов и размерами. Вышивка шла в три этажа: 1 - дерево рода, где изображались птицы; 2 – пожелания молодым; 3 – берегини, мужская и женская символика, инициалы молодых.
Вышивают, следуя таким правилам: первой вышивают каемку. Она может быть разной,
имитирующей кисточки, или кружево. Можно кружево действительно пришить
(желательно связанное вручную), а можно вытеребить и сделать кисточки.
Даже такой “вспомогательный”, незначительный, казалось бы, элемент, как вышитая каёмка, имеет свои правила оформления – в него стараются непременно включить элемент “ромб”, символизирующий засеянное поле – пожелание богатства и достатка молодой семье.
Затем вышивают дерево рода и чередуют его с деревьями, где попарно сидят птицы (символ пары), деревья самые разные, с ласточками, с глубями, самые старые с неизвестными науке зверями, похожими на оленей, но непременно под деревом, самые сейчас распространенные с павлинами.
Между ними самое интересное и самое невзрачное на всем полотенце – дерево рода (о нем ниже)
Посредине первого уровня вышиваются деревья рода для жениха и невесты, по нему можно прочитать про род каждого. Павлины на первом уровне охраняют дерево рода, символизирующее род жениха и невесты.
На втором уровне - пожелания или символы жениха и невесты. Это могут быть (для невесты): лилия - символ чистоты и непорочности, розы – символ красоты и любви, калина –символ бессмертия рода. Когда-то калина связывалась с рождением Вселенной и огненной троицы: Солнца, Луны и Звезды, а ее имя происходит от староукраинского названия Солнца – "Коло". Красные ягоды калины – это символ крови и бессмертного рода, огня и солнца. Именно поэтому все свадебные рушники, девичьи и даже мужские сорочки заполнены гроздьями калины. Можно выстроить семантическую цепь: калина – кровь – рождение – бессмертие. Калина – символ духовной жизни женщины: ее девичество, любовь и красота, замужество.
Для жениха: виноград - символ богатства, изобилия и плодородия. Сад-виноград - это жизненная нива, на которой муж - сеятель, а жена должна растить и ухаживать за родословным деревом. Потому часто виноград вьется на семейных рушниках. Виноград считается символом плодородия. Из виноградной лозы изготовляли свадебные венки, ею украшали свадебные хлеба. Невесту обсыпали сушеным виноградом, орехами и зерном, чтобы у нее были дети. Дуб - священное дерево, воплощение солнечной мужской энергии, жизни. Иногда вышивается дуб, переплетный с ягодами калины. Хмель - очень близок к символике воды и винограда, он несет в себе значение молодости, любви.
На третьем уровне расположены берегини (это могут быть деревья, вазоны с цветами, женщины, с поднятыми вверх руками, кресты). Между берегинями и чуть выше – вышивается свадебный венок с короной, которая олицетворяет Божье благословение, а также символ венцов, которые держат над головами при венчание в церкви.
Для Дерева рода нужна такая информация:
невеста:
1) Есть ли братья и сёстры, они старше или младше невесты?
2)Есть ли у невесты тёти и дяди по материнской и отцовской линии, они старше или младше отца и матери?
3)Бабушки и дедушки невесты живы или умерли?
4)Та же информация со стороны жениха.
Вот пример Дерева рода:
Читаем рисунок:
это дерево рода невесты (петелька);
мама у нее сирота (бабушка и дедушка умерли – ветки справа вниз), родители отца – живы;
у отца нет ни братьев, ни сестер, у мамы же есть старшая сестра (то есть у невесты одна тетя);
отец и мать живы;
у невесты есть старший брат.
(с)ЛанаМ, блоги i.ua.
Украинские рушники, в том числе особенности вышивки свадебных
Сразу предупреждаю, что очень много текста, мало картинок-)) Использовала много материала, постаралась все впихнуть в одну заметку. Есть противоречия кое где, но как разрешить их не нашла, поэтому все советуют доверять интуиции. Вышивка все таки идет от души. Эта заметка заканчивает мою подборку об обрядовой вышивке, но тема не заканчивается, и если будет интерес, то могу продолжить выкладывая образцы вышивок и другие интересности.
"Хата без рушника, що сім'я без дітей", - гласит украинская пословица. В современном мире, когда старинные обычаи и традиции уступают место прогрессу, роль Рушника остаётся такой же, как и столетия назад. Он напоминает нам о наших предках, о корнях наших верований, является предметом гордости и оберегом.
Разнообразие рушников и обрядового хлеба составляло также этническую особенность украинской свадьбы. На всех ее этапах рушник выступал как один из главных этнических атрибутов: в обряде сватовства, обручения, коровайных обрядах, благословении молодых, одарении.
О важности рушника в свадебной обрядовости свидетельствуют отдельные названия. Например, сватовство в некоторых регионах Украины называлось взятием рушников или отдачей рушников (Кировоградская область), рушниками (Харьковская область), подаванием рушников (Киевская область). Атрибутами сватовства и знаком согласия дивчины на замужество были рушники, повязанные сватам или хлеб, поднесенный сватам на рушниках. Принимая дар, они говорили: «Спасибо отцу и матери, что дитя свое рано будили и доброму делу учили. Спасибо и дивчине, что рано вставала, тонко пряла и хорошие рушники вышивала». В некоторых регионах Украины рушниками называлось не сватовство, а обручение – первый свадебный обряд, который имел юридическую силу при венчании. Обрядовое связывание рук жениха и невесты проводил старший староста. Он накрывал хлеб рушником, на него клал руки жениха, невесты и всех присутствующих родственников, связывал рушником, приговаривая: «Не вяжется узел, а вяжется слово». После этого староста развязывал символический узел, а невеста перевязывала сватов рушниками и одаряла всех присутствующих сорочками, полотном или платками.
Сколько нужно рушников на свадьбу?
Раньше, количество рушников, вышитых для одной свадьбы, могло доходить до сорока. Сейчас чаще всего на свадьбу делают до 6 рушников: 1-й под ноги, 2-й связывают руки, 3-й и 4-й под иконы, 5-й под евангелие, 6-й под каравай - его вместе с караваем дарят батюшке )) Хотя я встречала, что именно этот рушник как и венчальный остается в семье.
Наименьшее необходимое количество рушников для свадьбы - пять: рушник, на который становятся молодые при венчании, рушник на иконы для жениха и невесты, рушник для перевязывания рук молодой паре и рушник под коровай.
Рукобитный рушник – был самым большим и красивым, он дарился жениху от родителей невесты после сватовства как знак согласия на брак. Девушка вышивала рушники для семьи своего избранника, их потом использовали во время свадебной церемонии, например, использовали вместо вожжей, а также «намечали» родню жениха.
У свидетелей наличие рушников было обязательным, дружка вообще повязывала его на груди крест-накрест. Отсюда и пошла традиция обвязывать свидетелей лентами.
Приготавливались специальные «благословенные рушники», которыми родители украшали иконы для благословления своих детей перед венчанием. Это были красивые расшитые рушники, очень много вышивки было именно красного цвета.
Во время венчальной церемонии (или во время процесса бракосочетания в Загсе) свидетели расстилали белый «венчальный» рушник, на который становились молодые. Он символизировал облако, на котором жених с невестой словно поднимались в Царствие Небесное, где благословлял их брак сам Господь и скреплял их священными узами брака. Рушник под ноги - самый главный на свадьбе, именно он решает, как сложится дальнейшая жизнь жениха и невесты. На этом рушнике нельзя вышивать пару птиц, которая символизирует молодых, пожелание "На счастье!", цветы, кольца - когда молодожены стоят на таком рушнике, затопчут всё, что могло быть хорошего в их жизни. Самый оптимальный вариант вышивки - геометрический узор или растительный орнамент. Желательно, чтобы этот рушник вышивала сама невеста и при этом сделала 10 различий на концах рушника (на мужской и женской стороне). Если девушка начала вышивать рушник сама, нельзя, чтобы ей помогали мать или сестра - зятя отошьют(отвадят).
Затем священнослужитель перевязывал руки молодых специальным «союзным» рушником, что символизировало крепость духовных уз, привязанность жениха и невесты друг к другу, единения. Это были рушники с надписями «совет да любовь» ("Любовь и злагода","На щастя на долю","На віки разом", "На щастя, на долю, на довгі літа", "Хай квітне життя, мов троянди барвисті, Хай йдуть почуття до вас світі та чисті", "Як сонце на небі щоденно сіяє, Так щастя в житті Вашім хай розквітає", "Хай щастям, веселістю повниться хата, Хай буде сім`я вся здорова, багата". С двух сторон по строчке: "Лебединої вірності" і "Ніжного, щирого кохання". Еще вариант- "Та хата багата,в якій лад та повага" - с народных рушников). В узорах могут присутствовать птицы, лебеди , голуби, кольца (появилось в советские годы) , цветочные орнаменты ну и еще масса всего. Рушник связывать руки - раньше использовали чисто белый (можно вышить белым), чтобы жизнь была безоблачной, или вышитый только красными нитками - на радость.
Рушник на руки молодым в идеале должен объединять женские и мужские рушники из икон, а также может дополняться птицами (символ молодой пары) и цветами или цветочными орнаментами.
После венчания, церемонии бракосочетания родители встречали молодых со свадебным караваем. Каравай лежал на «хлебосольном» рушнике с изображением пары жаворонков или голубей, которые символизировали счастливых и влюбленных молодоженов, которые будут верны и искренни по отношению друг к другу и в дальнейшей семейной жизни. По бокам на рушнике вышивались растительные орнаменты как пожелания благополучия и процветания, деревья рода и море цветов, чтобы жизнь новобрачных была успешна счастьем, радостью и цветами.
Рушник "под коровай" является наиболее ярким. Для этого рушника нет ограничений, характерных для рушника "под ноги". На нем рядом с растительными орнаментами вышивались цветы, птичьи пары, которые обязательно поверны друг к другу, надписи-пожелания, а с середины 20 ст. - и свадебные кольца, но каждое кольцо не должно быть замкнутым.
Рушник божник , рушник под иконы. Орнаменты рушников под Святые Лики отличаются для жениха и невесты. Общим элементом для обоих рушников являются, к примеру, виноградные листья с гроздьями, которые символизируют достаток в доме. Кроме общих элементов, на "мужском" рушнике вышивают дубовые листья и желуди, что символизировали мужскую силу, а на "женском" - калину, символ женского начала, продолжение рода, и лилии - символ любви и красоты. Перед началом вышивки таких рушников проговаривали такую молитву(Молитва перед началом всякого дела): "Творче и Создателю всяческих, Боже, дела рук наших, к славе Твоей начинаемая, Твоим благословением спешно исправи, и нас от всякого зла избави, яко един всесилен и Человеколюбец". По окончании же дела: "Исполнение всех благих Ты еси, Христе мой, исполни радости и веселия душу и спаси мя, яко Един многомилостив, Господи, слава Тебе." Я обратила внимание, что в продаваемых схемах узор орнамента идет углом.
Размеры рушников. Долго искала информацию. Получается примерно так. Вообще то по традиции, размеры рушника должны быть кратны семи. Ширина делиться должна на 7 без остатка, длина делится на три равные части и середина одна треть обязательно белое поле. Сейчас не все придерживаются таких правил (да и правило ли?) поэтому, для вышивания рушников под каравай и под ноги молодых полотно берут длиной не менее 2,5 м -3 м. Под каравай рушник можно взять и поменьше. Помним, что надо оставить в центре пустое пространство на котором станут жених и невеста, плюс правило вышивки четверти рушника, вот и получаем такую длину, в ширину не менее 45-50 см. Ширина определяется повтором рисунка, длина - количеством вышивки (середины должно хватить, для того чтобы поместились жених и невеста). Если для рушника используют ткань без кромки, то подшивают полотенце вручную, подгиб зависит от ткани - лён или бязь подворачивают 2 раза на 0,5 см. Подшивают, захватывая нить основания через крестик, так чтобы на лицо получался пунктир. По бокам вышивки не должно быть белой каймы, рисунок должен быть симметричен. Размеры рушников на иконы и для перевязывания рук поменьше и поуже ( длина 1,8 - 2 м, а ширина зависит от узора)
Самое важное и самое сложное, даже где то противоречивое -узоры на рушниках!!!
Основное правило -узор должен нравится! То есть если вам понравился узор, то его и вышивайте. Перед вышивкой изучите символику и если она вам подходит, то смело вышивайте. Вышивка должна идти от души и от сердца. Лучше всего придумать свой узор или повторить бабушкин, если есть такой в семье.
Орнаменты для свадебных рушников.
Прежде чем приступать к вышиванию, необходимо знать все о символах, которые нужно будет отображать на изделии!
Виноград - плодовитость, богатство, божий знак. Ещё один смысл, вкладываемый мастерицами в этот орнамент – пожелание плодовитости, чтобы детей в доме было, как ягод на виноградной грозди.
В различных регионах акценты чёрного и красного отличаются. Зачастую считается, что на “мужской” стороне рушника чёрного цвета должно быть несколько больше, чем красного. Но, например, в Запорожской и Николаевской областях Украины равновесие чёрного и красного на обеих сторонах рушника старались соблюсти.
Калина - женская красота, здоровье, верность, надежда, возрождение, жизненная стойкость и сила, на Украине ветку калины дарит тайно невеста жениху как знак согласия на свадьбу. Калина -украинское дерево. В древние времена калину связывали с рождением Вселенной, огненной троицы : Солнца, Луны и Звезд. Потому калина и получила такое имя – от старославянского названия Солнца – Коло. А поскольку ягоды калины красного цвета, то и стали символом крови и бессмертного рода. Именно потому все свадебные рушники, девичьи и даже мужские сорочки украшены вышитыми гроздьями калины.
Роза - любовь, милосердие. Старое название розы – рожа – созвучно древнему названию Солнца ( Ра ). Кроме того, староукраинское название крови –руда. Узоры с розами складывались по законам растительного орнамента, что обозначало бесконечное солнечное движение с вечным возрождением. Там, где розы размещены в системе геометрического узора, это не просто цветы – это цветы-звезды, которые воплощали представление народа о Вселенной как о системе.
Лилии -В народных легендах цветок лилии – это символ девичьего очарования, чистоты и невинности. Если присмотреться к контуру геометрического узора, то вырисуется силуэт пары птиц – знак любви. Кроме цветка, неотъемлемой частью орнамента были листик и бутон, которые составляют неразрывную композицию тройственности. Лилия символизирует рождение, развитие и бесконечность жизни. Иногда над цветком вышивают капли росы, которые означают оплодотворение. Лилия – женский символ, суть энергии влаги. Это подтверждает и древнее название цветка – крин. Сравним это название со словом “криница” – колодец.
Мальва (рожа) - девичья красота, целомудрие, юность, символ девичества
Петух (в основном красный) - символ счастья, богатство, мужского здоровья. Петух – также имел смысл пожелания счастья, богатства здоровья, а так же усердия и трудолюбия.
Голубь, горлица - любовь, верность, брак, семья.
Голубь и голубка – Голубь всегда выступал символом мира. В христианстве обозначал Святого Духа. Чаще всего символизирует любовь. Два голубка - парень и девушка. Если голубь с голубкой изображены в одну сторону, это значит что между парнем и девушкой начинается любовь. Голубки головка к головке – крепкая любовь. Между голубем и голубкой цветы - девушка или женщина высказывает пожелание: «Люби меня, как я тебя!». Птицы с поднятыми крыльями – символ трагической любви.
Пара птиц вышивается в середине или вверху орнамента. Птицы внизу означают души предков и толкование в разных областях Украины неоднозначное. Мне больше понравилось то , где они означают связь поколений и оберег молодой семьи. Но тогда вверху нужно вышить еще одну пару, символизирующую молодых.
Павлины всегда рассаживаются на свадебных рушниках и в основном имеют над собой божье благословение – венец или венок.
Павлин – это жар-птица, которая несет в себе солнечную энергию развития, поэтому он – птица семейного счастья. Не зря девушки иногда вплетали в свадебный венок перья павлина. Свадебную пару также символизируют соколы, голуби, петухи, соловьи, кукушки. Они сидят в основании дерева – символе новой семьи.
Соколы, голуби и петухи символизируют молодожёнов. Характерной чертой свадебного рушника является расположение птиц головками друг к другу. Они либо держат в клювиках ягоду калины, либо сидят у корней дерева - символа новой семьи. При отказе – девушка подносила сватам рушник с птичками, которые сидели, отвернувшись друг от друга.Крылья птиц на свадебном рушнике должны быть опущены, как символ готовности создавать семью.
Ласточка – эта птица всегда несет добрые вести. Именно она заботится о том, чтобы человек не пропустил благоприятной поры для создания семьи и укрепления хозяйства.
Соловей и кукушка вышиваются на девичьих рушниках. Соловей и кукушка вышиваются на «дивочих» (девичьих) и «парубковых» (юношеских, холостяцких) рушниках. Этих птиц часто располагали на ветке калины, что символизирует продолжение рода, и вышивали на рушниках для обряда сватовства. ВНИМАНИЕ! На свадебных рушниках этих птичек вышивать нельзя, так как соловей – символ холостого парубка, чтоб вокруг него девчата вились, а кукушка – символ незамужней дивчины или вдовы.
Мак - расцвет женской красоты, багатство, лето. Маки в свадебный рушник вставляют ,когда в роду есть погибшие(на войне и т. д.). Они означают, что молодая семья обязуется продолжить род.
Барвинок - красота, молодость, душевная привзанность, свидание, сватание, заручини
Дуб - священное дерево, воплощение солнечной мужской энергии, жизни
Желуди вышиваются на рушниках оберегах для мальчиков или если шьется отдельный рушник для жениха. В свадебном рушнике желуди должны переплетаться с калиной, а не идти отдельным узором (считается, что отдельно-это пожелание мужней неверности).
Хмель (шишки хмеля) - очень близок к символике воды и винограда, он несет в себе значение молодости, любви. Означает веселье, безбедная жизнь, чтоб в доме всегда было много гостей
Листья хмеля - можно отнести к молодежной символике. Кроме центральной Украины, узор распространен на Подолье. Хмель близок к символике воды и винограда, потому что несет в себе знак развития, молодого буйства и любви. Можно сказать, что узор хмеля - это свадебная символика. Народная песня подсказывает, что "виться" - для парубка обозначает быть готовым к браку, так как для девушки идти замуж - это "пучечки вязать".
Веночки – символизируют жизненную дорогу, и она должна продолжаться, в связи с чем на свадебных рушниках их вышивают так, чтоб они не были замкнутыми как круг. Над веночками можно вышить корону (это аналогия с короной, которую по православному обряду держат над головой во время венчания). В центре венка можно вышить инициалы невесты и жениха (невесты с учетом ее новой фамилии), или вышиваются два веночка с инициалами каждого отдельно соответственно на сторонах жениха и невесты.
Разъясню подробнее о венках. При обряде венчания надевают (или держат над головой) венцы, поэтому и вышивают венцы на венчальных рушниках и на тех, что руки связывают – их называют «союзными». Венок на таких рушниках разомкнут – так как жизненный путь еще не закончен. На божниках – рушниках на иконы тоже допустимо вышивание венков – но без корон и они должны быть замкнуты – земной путь святых завершен. В венках нужно вышить инициалы святых, но только так как они пишутся на иконах (смотря на какую икону, вы шьете), на божниках недопустимы языческие символы – роженицы, оленицы и т.д. лучше нейтральный орнамент. Часто вышивают виноград это связано с цитатой из Библии: « Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. (Иоан.15:1)» (Иисус Христос – виноградная лоза).
Корона символизирует божье благословение и над ней не должно быть никаких узоров, даже надписей,а только чистое полотно.
Дерево жизни, Вазон и Берегиня - этническим обереговым знаком украинцев служила и вышивка, орнамент которой составляли вазон (большие ветки с цветами и птицами) и Берегиня (стилизованная женская фигура или загадочный могучий цветок). Они, как правило, вышивались нитками красного цвета, который символизировал очистительный огонь и солнце и был связан с охранной магией, оберегом, очищением и лечением.
Дерево жизни - очень сильный символ - его говорят хорошо на свадьбу вышивать, означает продолжение рода, детей, семейное счастье, благополучие родных, победа добра, торжество жизни, связь поколений, семейные традиции и т.д.
Дерево жизни – символизировало вечность, бесконечность жизни. Вышивали такой орнамент чаще всего на свадьбу дочери или сестре, иногда на крестины, как пожелание счастья, хорошей семьи, сильного рода.
Кроме вышеописанных символов на рушниках часто вышивались специальные обереговые знаки!
О них я отдельную заметку выкладывала
Все свадебные венчальные рушники вышивались вручную, причем полотенце чаще было двухстороннее: одна сторона для жениха, другая – для невесты с соответствующей символикой. Несмотря на то, что изображения могли быть разными, но они располагались симметрично с одинаковым количеством символов и размерами. Вышивка шла в три этажа: 1 - дерево рода, где изображались птицы; 2 – пожелания молодым; 3 – берегини, мужская и женская символика, инициалы молодых.
Вышивают, следуя таким правилам: первой вышивают каемку. Она может быть разной,
имитирующей кисточки, или кружево. Можно кружево действительно пришить
(желательно связанное вручную), а можно вытеребить и сделать кисточки.
Даже такой “вспомогательный”, незначительный, казалось бы, элемент, как вышитая каёмка, имеет свои правила оформления – в него стараются непременно включить элемент “ромб”, символизирующий засеянное поле – пожелание богатства и достатка молодой семье.
Затем вышивают дерево рода и чередуют его с деревьями, где попарно сидят птицы (символ пары), деревья самые разные, с ласточками, с глубями, самые старые с неизвестными науке зверями, похожими на оленей, но непременно под деревом, самые сейчас распространенные с павлинами.
Между ними самое интересное и самое невзрачное на всем полотенце – дерево рода (о нем ниже)
Посредине первого уровня вышиваются деревья рода для жениха и невесты, по нему можно прочитать про род каждого. Павлины на первом уровне охраняют дерево рода, символизирующее род жениха и невесты.
На втором уровне - пожелания или символы жениха и невесты. Это могут быть (для невесты): лилия - символ чистоты и непорочности, розы – символ красоты и любви, калина –символ бессмертия рода. Когда-то калина связывалась с рождением Вселенной и огненной троицы: Солнца, Луны и Звезды, а ее имя происходит от староукраинского названия Солнца – "Коло". Красные ягоды калины – это символ крови и бессмертного рода, огня и солнца. Именно поэтому все свадебные рушники, девичьи и даже мужские сорочки заполнены гроздьями калины. Можно выстроить семантическую цепь: калина – кровь – рождение – бессмертие. Калина – символ духовной жизни женщины: ее девичество, любовь и красота, замужество.
Для жениха: виноград - символ богатства, изобилия и плодородия. Сад-виноград - это жизненная нива, на которой муж - сеятель, а жена должна растить и ухаживать за родословным деревом. Потому часто виноград вьется на семейных рушниках. Виноград считается символом плодородия. Из виноградной лозы изготовляли свадебные венки, ею украшали свадебные хлеба. Невесту обсыпали сушеным виноградом, орехами и зерном, чтобы у нее были дети. Дуб - священное дерево, воплощение солнечной мужской энергии, жизни. Иногда вышивается дуб, переплетный с ягодами калины. Хмель - очень близок к символике воды и винограда, он несет в себе значение молодости, любви.
На третьем уровне расположены берегини (это могут быть деревья, вазоны с цветами, женщины, с поднятыми вверх руками, кресты). Между берегинями и чуть выше – вышивается свадебный венок с короной, которая олицетворяет Божье благословение, а также символ венцов, которые держат над головами при венчание в церкви.
Для Дерева рода нужна такая информация:
невеста:
1) Есть ли братья и сёстры, они старше или младше невесты?
2)Есть ли у невесты тёти и дяди по материнской и отцовской линии, они старше или младше отца и матери?
3)Бабушки и дедушки невесты живы или умерли?
4)Та же информация со стороны жениха.
Вот пример Дерева рода:
Читаем рисунок:
это дерево рода невесты (петелька);
мама у нее сирота (бабушка и дедушка умерли – ветки справа вниз), родители отца – живы;
у отца нет ни братьев, ни сестер, у мамы же есть старшая сестра (то есть у невесты одна тетя);
отец и мать живы;
у невесты есть старший брат.
(с)ЛанаМ, блоги i.ua.
-
Чародейка
- Сообщения: 553
- Зарегистрирован: Пн сен 30, 2019 13:27
- Репутация: 3644
- Gender:
Магия вышитого рушника
Благодарю, очень ценная информация.А вот ещё хотелось бы узнать про рушники, с помощью которых прорабатывалась навь Рода, негативные программы, которые были в Роду,сначала вышивались, а потом ,на сильные дни года, их предавали огню, таким образом обнуляя негативную программу.Об этом очень мало информации и я нигде не смогла найти символы, которые обозначали бы "косяки", например: гордыня - олень, одиночество- голубки, смотрящие в разные стороны и т.д .Сейчас очень подходящее время, что бы отработать такие программы до Карачуна.
даже если весь Мир против тебя - это не значит, что ты неправ! (Н.Джигурда)
Чтобы участвовать в общении на форуме «Бастилия» - зарегистрируйтесь или войдите в свой профиль
Регистрация займет пару минут, она бесплатна
Войдите в профиль!
-
- Похожие темы
- Ответы
- Просмотры
- Последнее сообщение
