День семьи, любви и верности. 8 июля.

#1

Данная тема доступна только зарегистрированным пользователям.

Вход, Регистрация

#2

Данная тема доступна только зарегистрированным пользователям.

Вход, Регистрация

#3

Зеленая ветка писал(а): затем князь начинает умирать и зачем-то посылает к своей бывшей супруге-монахине гонцов с требованием умереть в тот же день, когда умрет он. За каким чертом ему это понадобилось, житие не уточняет. Не знаю, добровольно или нет, но Феврония соглашается, и они таки умирают в один день.

класс!

Росянка · #4

Ветка, благодарю ))

Все разжевано и на блюдечке поднесенно.

стройной логической цепочкой.

ЛиЛу · #5

Про историю с шантажом наслышана, ага. Тож думала, классные два образца любви и верности. А с днём этим дурацким такая ж нелюбовь, как с прощённым воскресеньем. Вечно лаюсь с мужем))))))))). Сяду на опе ровно 8 июля и буду дуцца заранее))

#6

Данная тема доступна только зарегистрированным пользователям.

Вход, Регистрация

#7

Данная тема доступна только зарегистрированным пользователям.

Вход, Регистрация

#8

Данная тема доступна только зарегистрированным пользователям.

Вход, Регистрация

Тинго · #9

Да, помню, у Александра Невзорова статья была в "Снобе" - "Лицемер Петр и шантажистка Феврония как символ Дня семьи, любви и верности". Когда прочитала эту статью тогда - испытала культурный шок. Если копнуть жития святых, то ещё и не такие ужастики можно встретить.))) Он весьма интересно развенчивает многие "культы личностей", в том числе и исторических.

Диана · #10

Зеленая Ветка, посмею возразить по фразе

Зеленая Ветка писал(а): Женский и мужской монастыри по традиции – рядом не стояли никогда.

В нашем городе вообще было общежитие.Историческая справка:

История Рождество-Богородицкого собора уходит в глубь веков. По всей видимости, в начале своего существования он был приходской церковью, построенной не ранее конца XV века. При ней располагалось небольшое монашеское общежитие, позднее оформившееся в монастырь. Поскольку храм размещался на территории посада, то при нем находили приют и упокоение многие поколения посадских людей. Монастырь представлял собой группу келий, стоявших около Рождество-Богородицкой церкви, возможно, обнесенных низкой деревянной оградою. Особенностью его было то, что обитель являлась смешанною, мужскою и женскою вместе, под управлением игумена. Хотя определение Собора 1503 года и воспрещало жить в одних монастырях инокам и инокиням, отзвуки этой практики продолжали сохраняться на Русском Севере даже в XVII веке.
А по середине приют для детей-сирот))))
http://www.rusarch.ru/hrustalev4.htm

#11

Данная тема доступна только зарегистрированным пользователям.

Вход, Регистрация

Enotik · #12

Ветка, какая ты молодец! Читала другу вслух за вечерним чаем - орнули в голос!
Забавно еще то, что символом праздника стала ромашка. Как символ вечного сомнения: любит- не любит; поцелует - плюнет )))