Шемшук В.А. "Обереги"

[Tanya]

Владимир Алексеевич Шемшук - писатель, учёный-биолог, исследователь, бывший директор Уральского фонда Рерихов и Пермской комиссии по аномальным явлениям.

Является автором целого ряда книг. В своих книгах открывает страницы истории Руси и нашей планеты в новом свете. Действительный представитель Комитета по космической безопасности.

[Tanya]

Введение

Оберег, согласно современным представлениям, это предмет, который выполняет защитную функцию, хотя в древности это слово употреблялось в значительно более широком смысле. Оно имеет корень "берег" - цель любого мореплавателя, т.е. кроме сбережения, это слово в древности означало ещё цель, сравните: "бер" = "бор", что могло означать как лес, так и медведя, так и Дажбога (поскольку медведь соответствовал Дажбогу). И "ег"="яг", так как древнее название берега - "бряг", суммарное значение оберега получается "яг Дажбога", или "дорога мудрости Дажбога". Таким образом к оберегам относились чудесные предметы, вещи, даты (числа), тотемы, табу, пища, цвета, растения, заклинания, животные - всё, что способствовало достижению поставленной цели. До нас дошли до сих пор широко употребляемые слова "амулет" (лат. amuletum) означающее предмет охраняющий людей от несчастий, болезней, злых чар, который носили на теле, и талисман - от арабского "талисма" - "магическое изображение", приносящий владельцу счастье и удачу. Талисмана изготавливались, как правило, из священных деревьев, камня, металла, иногда куска пергамента, с заполненный буквами и изображениями, нанесёнными при определённых планетных воздействий.

Современный оккультизм, взявший на себя право по своему усмотрению трактовать назначение и смысл древней символики дошедших до нас оберегов, к настоящему времени не имеет законченных и однозначных трактовок. Именно множественность объяснений одного и того же символа позволяет сделать заключение, что он не имеют никакого отношения к древним идеям этих символов. Чтобы понять суть древних талисманов, нужно понять древнюю логику их создания.

Один из старейших символов, встречаемый по всей планете - это глаз в треугольнике. Из всех фантастичных объяснений его, в том числе и что это просто знак древней масонской организации – ни одно не соответствует действительности. У каждого бога был свой камень, металл, дерево, животное, рисунок, цвет, число, т.е. семь основных предметов-приёмников, через которые может проявиться божественные силы. И соответственно было семь вещей, передающих богам их божественные силы - это позы, мантры, танцы, песнопения (сутры, славы, ритмы), пища, игры, запахи. Семь, потому что семь оболочек у человека и здесь мы их расположили в соответствии с ростом утончённости оболочек. Если посмотреть на предметы-приёмники, то мы видим первые четыре из них материальны, а последние три идельны. Из первых четырёх можно сделать оберег одного бога: оковать металлом этого бога соответствующий ему кусочек дерева, инкрустировав его камнем и волосами священного животного. (Волосы необходимо брать с живого животного в праздничные дни, иначе этот амулет, согласно древним представлениям не будет работать или наоборот будет, но как "вольт смерти"). Если использовалось все четыре предмета бога, то это был квадрат; если только три предмета, то форма амулета была треугольник; два – двуугольник (две пересекающиеся дуги); один - одноугольник (угол с дугой, напоминающий сердечко). Все перечисленные формы широко представлены среди древних и современных амулетов.

Кстати, именно амулеты стали постепенно всеобщим эквивалентом при обменах. Обнаруженные одни из древнейших монет, были с отверстием в центре, т.е. первоначальные монеты были инкрустированы камнями, а их неправильная, некруглая форма как раз говорит, что это был двугольный амулет. Амулет конечно плохо приспособлены для исполнения функции денег и поэтому они постепенно превратились в современные монеты. Но до сих пор у многих народов Севера сохранилась традиция обшивать одежду монетами, что лишний раз указывает на их древнюю обрегающую функцию.

Функцию оберега выполняло прежде всего имя: "им"-"я", т.е. моё "я" для кого-то. В имя входило два имени богов: одного покровителя месяца и второго покровителя года рождения человека. Существование праздника Именины говорит нам, что было второе имя, определяемое часом и днём рождения, когда не возникало вопросов как назвать новорождённого. Но имело оно название скорее всего не "имя", а "темя", т.е. "тем"-"я". Буква "т" и соответственно слово "тем" была более сакральна ("ты", "тятя"). В настоящее время слово "темя" означает верхушку черепа место, где у китайцев находится сознание (поскольку у них сохранилась иероглифическая письменность, а как раз в теменной части мозга находится центр зрения) и где раньше было сознание у наших предков. У современного человека сознание, по мнению ряда специалистов находится в лобных долях. Справление праздника именин приурачивалось к празднику бога, который должен состояться в этом месяце. Это был главный бог защитник.

Кроме темени и имени у человека было отчество, т.е. "отец" и "чествование" сохранившееся у славянских народов и ввели в России снова в этом тысячелетии фамилию. Слово "famaly" происходит от латинского "famany", т.е. женщина. Иначе говоря фамилия означало в древности отчество по женщине (матери) и оно судя по превосходству фамилии над отчеством, было важней для человека. По-русски фамилия называлась чевствование матери, т.е. "матчество". То, что европейцы называли фамилией, в действительности означало название рода, ещё не так давно роды существовали в царской России у привилегированного класса. Каждый род брал своё начало от героя, благодетеля или святого. Только прославившийся человек мог образовывать род.

Конечно, не все имели род, но все имели дату рождения, которой покровительствовали два бога, ответственных за более длительные промежутки времени, например эпохи. За каждый цикл в 24 года был ответственен свой бог, и за каждые цикл в 576 лет (24 в квадрате) тоже был свой бог. Сегодня мы живём в эпоху Водолея (Стрибога), в цикл Жели.

Таким образом, у человека была пять обозначений или названий: "темя", определявшееся днём и часом рождения; "имя" - месяцем и годом рождения; "отчество" по имени отца; "матчество" по имени матери и именем прародителя рода, которое для краткости, кроме имени включало в себя ещё название местности, как это сохранилось у древних греков (например Диоген Лаэртский, Диоген Киник и т.д.)

Такая избыточность была необходима для лучшей связи с богами и для больших психофозических возможностей. По мере прохождения посвящений новым Пантеонам, количество имён у человека увеличивалось, как это сохранилось у испанских грандов - чем знатнее, тем длиннее имя. В наше же время при разрыве связей между человеком и богами, необходимость в стольких именах отпала.

Человека можно было обозначить или пятью названиями-именами, а если он имел род, то шестью, которые включали в себя соответственно десять и двенадцать имён богов. Если каждому имени бога изготовить из священного дерева данного бога одинаковых размеров треугольники, то можно построить соответственно две фигуры: в первом случае пятиконечную звезду (десять имён) известную ещё как пантакль или пентограмма и шестиконечную звезду (12 имён), используемую в астрологии и называемую пентакль, а у индусов "знак Вишну", у иудеев "печать Соломона", но надо думать, что это всё поздние названия. (Пентаклем в современном окультизме называют любую геометрическую фигуру, что указывает на утрату оккультистами древних знаний). Пятиконечная звезда называлась просто именным талисманом, а если человек имел род, то у него была шестиконечная звезда. Появление безродных людей ознаменовало начало расслоения людей на сословия. Дошедшая в русском языке фраза: "без роду, без племени", говорит нам о том, что был ещё один талисман - это семиконечная звезда (сегодня она в некоторых религиях заменена семисвечником). Она имела место присоединении двух родов. И называлась, скорее всего племенным знаком.

Если в пантакль или пентакль вставлялись камни соответствующим богам, то такой оберег приобретал двойную силу, а если на этих деревянных треугольниках, изображались животные, олицетворяющих данных богов и их числа, то амулет обретал в четыре раза большую силу. Подвешивался такой амулет на трёх нитках из трёх цветов, соответствующих трём основным богам человека: покровительствующих часу, дню и году рождения. Ниже приведена сводная таблица соответствия богов различным предметам, могущих исполнять роль оберегов.

[Tanya]

Ссылка на файл на Яндекс.Диск https://yadi.sk/i/XjBnmgc8mhR9j" target="_blank

[Avgustinka]

Благодарю!

[Тётушка Хелль]

Благодарю! Книга действительно нужная. Уже нашла по меньшей мере три подтверждения: когда я сильно заболела, то интуитивно сделала три вещи. Во-первых,мне захотелось зачем-то зарастить уши и я убрала серёжки - и теперь у меня намного реже головные боли! Второе: я временно перестала краситься, невзирая на то, что из-за болезни выгляжу не очень. Но и этого мне хватило: некоторые негативные события приостановились. Словно меня не все могут найти... И наступило затишье, пригодное для решения многих проблем. В том числе я попала в замок. Про третье пока не пишу: процесс ещё идёт. Посмотрим, чем дело закончиться. Но книга - точно полезная.