Адити А., Адити Е. – Руны. Толкование Старшего Футарка, основанное на руническом оракуле и практической магии

Солнце · #1

Настоящая книга — первое на русском языке исследование и обобщени знаний о древних магических символах — рунах.
В книге содержится информация об истории, мифологии, гаданиях, изго товлении талисманов; приводится подробное описание каждой руны с иллю страциями. В последний раздел включен один из древнейших оригинальны? текстов «Старшей Эдды». называемый «Валуспа», или «Прорицание Провидицы».
Материал книги дает возможность не только знакомства с рунами, но и их практического применения

СОДЕРЖАНИЕ

История рун 7
Рунические прогнозы 13
Руны в магии 15
Рунескрипт 19
Транслитерация рунического алфавита 20
Способы раскладки рун для прогноза 25
Описание рун 32
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Прорицание провидицы 82

ИСТОРИЯ РУН
•А всему, что неверно сказано в этих писаниях, следует предпочесть то, что окажется вернее».
Ари Мудрый

Руны — это древняя магическая система, пиктографически представляющая основные силы природы. Самые ранние рунические формы встречаются вырезанными на костях и стенах доисторических пещер. Рунические символы использовали для предсказаний и магии нордические народы, верящие в контакт с природными силами через призывание соответствующих рун. Много позднее руны были поставлены в соответствие со звуками, и, фонетически представленным, рунический алфавит появился только во втором веке до нашей эры, вероятно, в связи с развитием торговли со средиземноморскими народами. Существовало несколько различных рунических алфавитов, но наиболее общий — германский, или Старший Футарк, получивший свое имя от шести первых букв Р. II. ТН. А. к. К. Футарк содержит 24 буквы и разделен на три группы рун: 8 рун Фреи, 8 Хагала и 8 Тира.
По преданию, руны являются даром Одина, который увидел их на 9-й день, пригвоздив себя копьем к Мировому Дереву Иггдрасил1. Один, проявляющий себя как всепроникающая тноряшая и образующая сила, известен также как верховный бог скандинавской мифологии. наделенный чертами мудреца и могучего шамана, он властелин валькирий — воинствующих дев, дарующих победы и забирающих павших воинов в чертоги его дворца НЛЛЬХЛЛУ. У древних германцев Одину соответствовал НО ДА Н. «Отец всего сущего Один» — говорят древние скандинавские скальды; сидит среди своего ЭЗИРА в городе АС ГАРДЕ, на своем высоком престоле Глидскиалфс, откуда он может видеть весь мир и наблюдать за действиями людей. Он старец, закутанный в широкий плащ и лицо его заслонено большой шляпой. У Одина только один глаз. В Валуспс описывается, как однажды он отправился к Мировому Дереву (см. руну 2, прим. I) напиться из источника знания и мудрости, находящегося под одним из его корней. Этот источник охранялся великаном Мимиром. Один, чтобы добиться желаемого, оставил у него свой глаз. Найти это чудо нетрудно, в ясный день посмотрев на отражение в воде его другого глаза — солнца. Различные легенды и мифы по-разному рассказывают об Одине. Одни представляют Одина созвездием «Большой Медведицы» или называют "Дорогой Водана», «Млечный Путь», наряду с этим другие говорят о нем, как об историческом царе северных племен.

Все знания в те времена люди получали от шаманов — жрецов, бывших высшими священниками, учителями, врачами и магами. С помощью рун они способствовали- выращиванию урожая, благословляли, лечили, предсказывали. Для людей руны были мистерией в каждом значении этого слова. Известная им связь символов с природными силами и энергиями вселенной, описываемыми мифами как боги, и многовековая вера, богослужения и ритуалы наделили руны огромной силой.
Но вот пришло время христианства, оживившее романский алфавит и потеснившее древние воззрения, впрочем, руны остались существовать наряду с ним. Они по-прежнему наносились на многие предметы, от первых английских монет и украшений до архитектуры, христианами и традиционалистами. Например, так называемый ТЮДОР, взятый из германского стиля РасИ\уегк, где бревна укладывались специальной рунической формой, придавая постройке магическое значение и дающее силу людям, живущим втакомдоме. После норманнского нашествия знаниям о рунах удалось выжить только в наиболее изолированных общинах и старых монастырских архивах. Стать последним убежищем скандинавских преданий, языка, мифологии выпало на долю Исландии. Там древнее учение было сложено в стихи, и примерно в X—XII веках записано.

Вот кубок браги, вождь бранного веча.
В нем смешана сила с мощной славой,
Полон он песен, письмен на пользу Разных заклятий и радостных рун.
Знай ты руны побед, коль разума жаждешь,
И режь их на ручке оружья
По краю меча и по кромке стали,
Дважды тайно вызови ТЮ .
Руны воли ты ведай, коль вызволить хочешь Парусных коней из пены,
Нарежь ик на реи, на руль и штевень И выжги на веслах огнем.
При быстром прибое, при бурных волнах Без горя выйдешь ты в гавань.
Руны слов ты сведай, чтоб тебе не смели Злобой воздать.
Их и вьют, их и ткут,
Их всех сразу сводят
На тингс Том, куда толпы придут
На самый последний суд.
Руны браги ведай, коль веришь чужой жене И хитрой измены не хочешь.
На роге их режь и на кисти рук И пометь на ногте «Науд* .
Осени свой кубок, хранись от козней И брось в братину порей .
Ведомо мне, что вовек ты не ВЫПЬ' «ь С черными чарами меду.
Руны горные помни,, коль помощь хочешь подать Матери в муках родильных.
На ладони их выведи, вей вокругтела.
Добрым Дисам молись.
Руны леса познай, коль лекарем хочешь ты стать И ведать разные раны.
На лыке их режь и на листьях ствола.
Что вытянул ветви к востоку.
Руны мысли ты помни, коль самым мудрым Хочешь на свете слыть.
Их чертил, их читал,
Измыслил их хитрый Хропт .
На щит они были нарезаны, что носит богиня
блеска.
На уши Арвака, на бабку Алсвина2,
На резвый обод повозки Рогни3,
На зубы Слейпнир и на санный подрез.
На лапу бурого, на язык Браги ,
На волчьи кости и на клюв орла.
На кровавые крылья, на мостовые крепи,
На ладонь избавителя, на лекаря след.
На стекла и золото, на серебро светлое,
В вина и в солод, на кресло волвы ,
На лезвие Гунгни1 и на грудь великанши.
На ноготь норны и на нос совы.
Все они были соскоблены, те, что были нарезаны; В священный замешаны мед И посланы в дальний путь:
Иные — к альфам, иные — к асам,
Иные — к вешим ванам2,
Иные — к людям людским.
Это руны бука, это руны брега И разные руны браги, и славные руны силы.
Кто помнит, не портя, кто помнит, не путая, Тому они будут во благо.
Коль понял, так пользуйся До гибели горних3.
Выбери ныне (волен твой выбор),
О, крепких копий клен4,
Молчать иль молвить, как сам ты мыслишь, Кончена речь о рунах.
Приведенный здесь отрывок песни относится к текстам «Старшей Эдды». В конце книги мы помещаем один из самых древних текстов «Эдды» «Валулса» или «Прорицание провидицы», в котором дается рассказ о сотворении мира, его грядущей гибели и возрождении.

Солнце · #2

Полностью книгу можно прочитать здесь